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“岗包”为缅语，“岗”意为头，“包”意为包裹、缠绕，组合起来意为“包头”或“缠头”，这种头巾在其他民族语言中的名称大都含义相同。

缅甸男子的裹头风俗始于蒲甘时代（公元11世纪至13世纪），据称该风俗自印度传入。过去，从老百姓到王公贵族都讲究“岗包”的裹法，帝王、大臣和豪门贵族裹头时都露出脑顶，不同的是，帝王裹头时，脑门后留片笔直向上的巾尾，而大臣和豪门子弟裹头时，则留两片笔直向上的巾尾。

英国殖民时期，岗包的穿戴量急剧下降，只在官方仪式和婚礼等社交仪式上看得到。20世纪20年代初，仰光大学掀起反对英国殖民教育的罢课运动，学生领袖都以裹头装束为标志，除了裹住整个头顶外，还在右边垂下一条巾尾，人称“文学士裹头法”。

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1901年（日治明治三十四年）11月11日，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于盐水港厅。1904年（明治三十七年）4月1日，该庄编入「新营区」，隶属于盐水港厅。1906年（明治三十九年）4月1日，盐水港厅内管辖区域调整，该庄仍隶属于「新营区」。1909年（明治四十二年）10月25日，全台合并二十厅为十二厅，新营区改隶属于嘉义厅。1920年（大正九年）10月1日，全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「旧廍」大字，隶属于台南州新营郡新营庄。1933年（昭和八年）12月，新营庄升格为新营街。

战后新营街改制为新营镇，隶属于台南县，大字亦改制为里。1950年10月25日，云、嘉、南分治，新营镇仍隶属于台南县。1981年12月25日，新营镇改制为新营市。2010年12月25日，台南县、市合并为直辖台南市，新营市改制为新营区。2018年，旧廍里和太南里合并，沿用太南里。

本地区发展较早的聚落为旧廍，在日治期初期的官方地图上已有记载。

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范常，字子权，安徽省滁县人，明朝初期政治人物。

朱元璋攻陷滁县时，范常到军营献计，后留幕下。经常与朱元璋交谈解惑。当时部队攻下和州时进行扫荡扰民，范常对朱元璋说：“攻下一个城池就这样，以后怎么成大事？”朱于是指责部队，并搜寻军中掠夺的妇女，还给其家，百姓于是大悦。后朱元璋命其写文祷告，后受任元帅府都事。攻下太平时，命为知府。范常以简约朴素为治理之策，抚恤安民。当时官粮尚足，还分于百姓种植所用，至秋天收获后再换公家，使得公私具足。其任职三年，深受百姓爱戴，后召入任侍仪。

洪武元年，其升任翰林直学士兼太常卿，后因病而辞职还乡，赐以安车，朱元璋亲赋诗歌送别。其子范祖，任云南左参政，为官清廉有道。

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