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更新于 2026-10-18

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顺治元年(1644年,仁祖二十二年)十一月十一日,清朝摄政王多尔衮在北京紫禁城武英殿召见昭显世子和凤林大君,宣布:“未得北京之前,两国不无疑阻,今则大事已定,彼此一以诚信相孚。且世子以东国储君,不可久居于此,今宜永还本国。”凤林大君则暂时留在北京,等麟坪大君接替他做人质。世子和妻子在清人的护送下回国。仁祖听说后不但不高兴,还说:“清国此举,果出于好意而无别情耶?”顺治二年(1645年,仁祖二十三年)正月初九日,世子夫妻到达沈阳,世子常年得病,即将回国时,朝鲜就开始准备他的治疗。二月十八日世子回到汉城。随行清使勒令朝鲜仁祖李倧出城迎接。父迎子不合儒教礼法,且承认清朝敕使代表天子,所以朝鲜两班士大夫坚决反对。仁祖以生病为由拒不出迎。农历四月二十三日世子生病,被诊断为疟疾,医官李馨益针灸治疗,三天后(公历5月21日)世子暴毙昌庆宫欢庆殿,“举体尽黑,七窍皆出鲜血”。李馨益受到怀疑,仁祖未下令澄清死因,而是对到场人员加以限制,并下令赶紧将世子入棺。仁祖的宠姬赵昭容(废贵人赵氏)与昭显世子夫妻有隙,经常构陷他们,李馨益就是昭容赵氏的外戚,在昭显世子回国前夕被特别叙用为医官。大提学李植撰写昭显世子墓志“世子久留异域,数从军旅,东猎朔荒,西穿燕塞,跋履山川,备经危险,虽神气自若,而内受劳伤。还宫以后,连有寒热之感,医方错误,竟至弗禄。”韩国学者金宗德认为世子有结胸症和阴虚恶热、寒热往来的症状,却被误诊为疟疾,导致死亡。

根据《昭显世子墓所都监仪轨》,昭显世子的葬礼显然被减杀,规格低于后世思悼世子的葬礼,而且朝鲜李朝安葬世子的墓地一般被称为园所,而昭显世子墓地被称为墓所。在昭显世子死后不久,洪瑞凤、李敬舆、沈悦等大臣曾建议册封昭显世子的长子李栢为世孙,但仁祖以长孙只有10岁的理由加以回绝,并册立凤林大君为世子。昭显世子嫔姜氏不久之后即被指控“在沈阳居住时以中宫自居”,及“向仁祖食用的鲍鱼中下毒”,而被赐死,昭显世子的三个儿子也被流放济州岛。

世子带来的西洋文物没有在朝鲜发挥影响。从中国所带来的所有物品都在其死后被销毁,而信教前明宦官李邦诏、张三畏、刘仲林、谷豊登、窦文芳和前明宫女也被遣返回中国。

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早年参加中国工农红军,参加长征,担任八路军115师政治部保卫部科长、第686团锄奸股股长、独立旅保卫科科长、鲁西军区政治部保卫部部长,第3旅9团政委,湖西军分区政治部主任、副政委。第二次国共内战时期,任华北军区独立第2旅政委。1950年,任平原军区政治部代主任。1951年5月,任中国人民赴朝慰问团第2分团副团长,后遭美军空袭受重伤,5月7日去世。

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