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梵文सत्य（Satya）有真实、真理的意思。也有现实之意。字根来自梵文形容词सत्（sat）的现在分词形态，源自于梵文动词asti（有）。梵文动词字根as，对应于原始印欧字根*h₁es-，英文Be动词的is也源自同一个字根，意思同于英文的to be。有情（sattva）也是来自这个字根。
古汉语「谛」字原义是审知事物的内在含义或者意义，因此被用来翻译这个梵文名词。
也有真实的意思，但是与Satya使用在不同的段落中，两者涵义有些许不同。
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敕撰和歌集是日本平安时代至室町时代期间，天皇或太上天皇下敕命编辑的和歌集。由《古今和歌集》（延喜五年（905年）起编撰）开始，至《新续古今和歌集》（永享十一年（1439年）编撰）为止，共534年间编成21部敕撰和歌集，总称二十一代集。由南朝所编纂的《新叶和歌集》则称为「准敕撰和歌集」。
二十一代集按编辑时期，又可再分为「三代集」、「八代集」和「十三代集」。三代集包括第一部《古今和歌集》至第三部《拾遗和歌集》；八代集包括第一部《古今和歌集》至第八部《新古今和歌集》（三代集和八代集的首三部是重复的）；十三代集包括第九部《新敕撰和歌集》至第二十一部《新续古今和歌集》。
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在1969年，美国古生物学家Edwin H. Colbert（Edwin Harris "Ned" Colbert）将这些化石叙述、命名。模式种是西方岛翼龙（N. hesperius）。属名在古希腊文意为「岛屿的手指」；种名在古希腊文意为「西方」。
岛翼龙的模式标本（编号 AMNH 2000）是一个关节脱落的部份身体骨骸，是从石灰岩层中发掘出来，包含：头颅骨碎片、众多的脊椎与尾椎、尾椎的脊椎关节突（科尔伯特认为是骨化肌腱）、肩带、胸骨、手臂与部份手掌、部分骨盆、部分股骨、部分跖骨、以及肋骨。这些化石虽然关节脱落，但并没有被挤压变形。
科尔伯特发现，虽然岛翼龙与喙嘴翼龙的体型与身体结构相似，但岛翼龙拥有较粗壮的四肢与较长的腿。科尔伯特将岛翼龙分类于喙嘴翼龙科。James A. Jensen、约翰·奥斯特伦姆（John Ostrom）在1977年所叙述、命名的Nesodon，与岛翼龙是同一种动物。虽然岛翼龙与在同地层发现的卡奇布翼龙（Cacibupteryx）的化石材料有稍微重复，但这两者的肘部关节与方骨有显著的不同。有一个2006年的研究将岛翼龙归类于喙嘴翼龙科
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