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由1896年夏季奥运至1920年的奥运中，各国的运动员、官员都分散于不同的宾馆内。此举被国际奥委会认为并「不利于奥运组织工作及各国运动员之间的交流」。于是并在《奥林匹克宪章》中规定：奥运会组委会应提供「至少一座在奥林匹克运动会开幕式前两周至闭幕式后3天期间可入住的奥林匹克村」。

1924年举行的第8届巴黎奥运，法国首次将运动员集中于指定的房舍中，后来，奥运选手村渐渐的成为了每届奥运的指定宿舍。当中的宿舍一定要在主体育场、练习场附近，并且必须提供膳食及交通服务，同时要有如医院、商店等其他配套设施。

随著奥运愈来愈广泛，愈来愈多的国家及运动员参与，选手村的面积亦愈大并提供更多配套设施，如于2004年雅典奥运中，整个选手村占地1.24平方公里，更包括了一所医院、兴奋剂检测中心、几个宗教场所、餐厅、游泳池、跑道和两个室内训练馆。

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《家庭、私有制和国家的起源》中科学地分析了人类早期发展阶段的历史，揭示了原始公社制度解体和以私有制度为基础的阶级社会形成的过程，阐明了阶级社会的一般特征，弄清了各个不同社会经济形态中家庭关系发展的特点，剖析了国家的起源和实质，证明了国家随著没有阶级的共产主义社会的彻底胜利而消亡的历史必然性。

但是对恩格斯的有些论点也有争议，恩格斯描述了人类社会由“母权制”向“父权制”的过渡，波伏娃认为历史上从来就没有存在过什么“母权制”，女人在人类历史上从来也没有过权力。母系氏族社会时还不存在私有财产，女人对男人没有权力，当时男人是非常自由的，只是不承担抚养子女的义务，所以才形成了母系氏族社会。

现在的更多研究表明，母系氏族是原始部落开始有阶层分化的标志点,这些部落通常有泛灵论、图腾崇拜和复杂的献祭仪式，母系氏族中广泛存在祭祀阶层，祭祀多是族内的女性，她们的角色则是主持供奉神灵的仪式。这些氏族内部都存在“财产共有制”以及严格的男女分居和异族通婚，从而必须有一种社会分层和管理职能来维持。因为这种组织形式不可能以自足的系统存在，所以这可能是一种早期的僭主方式。

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