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徐日升（12月25日），原名托马斯·佩雷拉（Tomás Pereira），字寅公，葡萄牙人，清康熙朝来华天主教耶稣会传教士。
康熙十一年(1672年)先抵达澳门，1673年，经南怀仁推荐，得以进入北京，在宫廷协助南怀仁修订历法，同时兼任宫廷西洋乐师。1688年，南怀仁病殁，徐日升署理钦天监监副。康熙二十八年（1689年）中俄尼布楚条约谈判时，他担任中方拉丁文翻译。1691年，任耶稣会巡阅司铎。得悉浙江兰溪新建教堂被禁案，上书康熙皇帝，陈述西洋传教士在办理外交、制造军器等等功绩，恳求弛禁。1692年（康熙三十一年）康熙皇帝诏谕“各处天主堂照旧存留，凡进香供奉之人照常行走，不必禁止”。1705年，反对教宗克勉十一世（1700年－1721年在位）要求中国天主教徒禁绝中国礼仪的禁约。1706年担任耶稣会中国省副省会长，1708年在北京去世。
著有《南先生行述》（1688年印行），《律吕纂要》（？年编注，1936年在北平图书馆发现抄本），《律吕正义》第五卷（1713年北京印行）。澳门氹仔有一条马路以其命名，名为徐日升寅公马路 Avenida Padre Tomás Pereira。
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清治康熙年间，直隶省顺天府大兴县（今北京市）人黄叔璥为朱一贵事件而被任巡台御史，便对台南一地居民语言记载以下有趣记述：
这显示出闽南语与当时北京话（现代国语／普通话）在姓氏发音上的歧异。
以下整理出汉族常见姓氏的闽南语读音，并采用台罗拼音为其标音，并以偏漳腔的第一优势腔为主。
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北埔庄为台湾日治时期1920年至1945年间存在之行政区，辖属新竹州竹东郡。今新竹县北埔乡。
北埔庄在台湾日治时期行政区划的十二厅时期原属新竹厅竹北一堡之北埔庄、南埔庄、小份林庄、大湖庄、水磜仔庄、南坑庄、大坪庄。1920年10月，上述7庄合并为北埔庄，辖域内分为北埔、南埔、小分林、大湖、水磜子、南坑、大坪等7个大字。1924年5月6日，竹东郡蕃地的「大隘社」编入大坪。
* 北埔大字下有「北埔」、「南尾」小字名
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