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九府仙师普惠堂，位于台湾台北市民权西路，为主祀九府仙师之道教庙宇。该庙宇兴建于1919年10月，为位于台北中山区的传统建筑庙宇。另外，该庙宇的组织型态为财团法人制，目前董事长为张志荣先生,祭典日期则是每年农历之九月十二。该庙宇除办理一般民俗活动外,功德会毎年将功德金暨香油钱所得全数办理慈善活动.计有参与财团法人教育局认助清寒学生基金会济助清寒学生,协助中山区公所办理施棺及急难救助,捐赠台北市消防局教护车关怀邻里,赞助教育活动(美术菁英赛)并提供爱心便当嘉惠学生,
普惠堂供奉之九府仙师为中国福建兴化一带道教神明，又称为九鲤仙师。
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蒙古军队越过鸭绿江后，迅速占领了高丽边界的所有城市。然而，蒙古军队在安州市和在由朴犀镇守的龟州(现在龟城市)遭遇了顽强的抵抗。
为了攻下龟州，撒礼塔使用了一整套攻城武器来打击这个城市的防御。射石器发射巨石和熔融金属到城墙上。蒙古人还部署了特种军队用大车撞开城市的木门，在墙下挖隧道。围攻期间使用的最可怕的武器是含有液化人体脂肪的炸弹。
根据一位蒙古将军的说法：“......我从来没有见过一个城市像这样遭受这样的攻击，最终也没有投降。
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做题家最早是在人人网的的一名网友李硕与清华毕业生陆遥遥论辩之中产生。
之后经过发展，豆瓣组织了一个团体叫做「985废物引进计划」，在这个小组中都是上了985院校的学生。本该是优秀的名校学生，但是他们开始自嘲并自称废物。「小镇做题家」便因此得名。这话的语意是说做题只是一种能力，除了考出很高的分数，其他什么都不会。北京大学精神卫生博士汪冰还认为，做题家一词在刚刚出现的时候就已经带有贬义。
2019年后，中国作家刘仲敬开始在社交媒体频繁使用「做题家」一词，来称呼某些特定的群体，这个用语变得流行起来。甚至还有一些媒体误以为「做题家」是刘仲敬的自创词。
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