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阴丰，东汉外戚，汉光武帝皇后阴丽华的侄子，祖父阴陆，伯父原鹿贞侯阴识、宣义恭侯阴䜣、鲷阳翼侯阴兴，父亲阴就。

建武九年（33年）阴丰的祖母邓氏和伯父阴䜣被强盗杀害。汉光武帝封阴就为宣恩侯，后来改封新阳侯，阴丰为新阳侯世子。汉光武帝皇女刘绶，建武二十一年（45年）封郦邑公主。嫁给了阴丰。汉明帝永平二年（59年），阴丰和刘绶关系不和，刘绶骄横嫉妒，阴丰也是容易急躁，对事情不能容忍。最后阴丰将刘绶杀死，因此获罪被诛。阴就夫妇应该受到牵连，于是全都自杀。汉明帝以舅氏之故，不极其刑。

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诃黎王朝历经200余年，共经历了10位君主。第五位君主频毗娑罗是第一个完全可考证的国王。

* 巴哈蒂亚（Bhattiya，斯里兰卡《大史》所记载的频毗娑罗之父）

* 文荼（优陀夷、阿兔楼陀与文荼合在一起为前460年～前440年）

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马祖列岛古属福州管辖，居民系属福州民系，故也有五福大帝信仰，于各岛各村建有分灵庙殿。居民多称五福大帝为「五灵公」，其中不乏有与五显大帝（华光大帝）混合奉祀的现象，如牛峰境五灵公庙主神为五福大帝（五尊造像），配祀天仙府五显公（五尊造像）。五显公之主尊形象为白面三眼，然手持金砖之造型则同于华光大帝，可见二者信仰合流之情形。

清代中叶，台南流行瘟疫，以福州人为主的官兵自福州白龙庵分灵五灵官前来，设置台南白龙庵祭拜。连横《台湾通史‧宗教志》记载：「五福大帝，庙在镇署之右，为福州人所建，武营中尤崇奉之，似为五通矣。然其姓为张、为刘、为钟，为史、为赵，均公爵，称部堂，僭制若帝王，岁以六月出巡，谓之逐疫。乔装鬼卒，呵殿前驱，金鼓喧阗，男女杂遝，倾钱酬愿，状殊可怜。越二日以纸糊一舟，大二丈，奉各纸像置船中，凡百器用财贿兵械，均以纸绸为之，大小靡不具。愚民争投告牒，赍柴米，舁舟至海隅火之，谓之送王。七月七日，又至海隅迎之。此瘟神尔，而与灵官皆窃五帝之号，是淫祀也。」

早期研究多认为台南西来庵是泉漳士绅为参拜方便自台南白龙庵（或说福州白龙庵）分灵，不过近年台南西来庵认福州闽侯县南屿镇南旗村西来庵为祖庙。

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