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更新于 2026-11-01

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怀德和布拉吉特1948年开始合作剧本,但结果不尽如人意。1948年8月小D·M·马士曼、从前《生活杂志》的专栏作家受雇帮他们改善故事情节,此前他们曾对他为怀德的电影《皇帝圆舞曲》(1948)所提的批评意见印象深刻。

为了保持故事的完整情节,避免布林法规的审查,他们逐页提交剧本。布林办事处坚持下面几段要重写,比方吉利斯说“我遇到麻烦了而且我需要工作,”它被改为“我被绊住了腿。我需要工作”派拉蒙管理人员觉得怀德在改编一个叫“豆子罐头”的故事(它实际上不存在)并给了一定的自由让他能够按自己想法去干。1949年5月电影开拍时剧本只有三分之一写好,怀德不大肯定这部电影该如何收尾。

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智𫖮《妙法莲华经文句》:「法如如智,乘于如如真实之道,来成妙觉,智称如理,从理名『如』,从智名『来』,即报身如来……报身如来名卢舍那,此翻净满。」

智𫖮《妙法莲华经玄义》:「智妙究竟满,名卢舍那。」;『功德』法之聚集称为应身,应身如来名释迦文(Śākyamuni)

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但是,各项岁时祭仪(如捕鱼节、运动会、成年礼及丰年祭等),均是由散居各村的部落族人共同办理。

部落内之阿美文物馆在日本时期为荳兰神社所在地,更早则是部落会所所在地。

早先,娜荳兰、薄薄、里漏三个部落会在阿美文物馆所在地共同举办祭仪,由年龄阶层(selal)的青年联合猎首,再将猎得之人头悬挂于会所前的雀榕树上,成为丰年祭、成年礼举行的地点。

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