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学者认为，三众分化，可对应到分别说部、大众部与先上座部；稍后，因为先上座部分裂为说一切有部与犊子部，形成四众传说。《布顿佛教史》中引用调伏天与莲花生的说法，将四众解释为说一切有部、正量部、大众部与分别说部四者，并且认为以不同语言诵戒，造成四众的分化。其中，说一切有部使用雅语（古梵文，又称阐陀、天语），正量部使用杂语，南方大众部与分别说部使用俗语（阿槃提语、阿布兰迦语），西印度分别说部使用鬼语（毘舍遮语、土语，可能是巴利语前身）。唐义净《南海寄归内法传》中，也将诸多部派归结为大众部、上座部、根本说一切有部、正量部等四部，藏传多罗那他也有相似记载。

现存五部律藏的第二次结集犍度是研究根本分裂、“律分五部”说法以及初期佛教历史的关键资料来源。公元489年译赤铜鍱部《善见律毘婆沙》记载到了第三次结集前后的历史，南传佛教《岛史》和《大史》引述加工了律藏注释的有关历史内容，这二部编年史以及现在版本的《一切善见律注》强调了自己是“上座部”。

上座部后续分化的主要标志性文献是提婆设摩《识身论》，此论先批判沙门目连为“诽谤、违越、拒逆世尊所说契经”，再自称“性空论者”而批判了“补特伽罗论者”，形成了不可调和的分歧。《大毘婆沙论》和《舍利弗问经》最早提出“上座部”这个概念，特别是《大毘婆沙论》记载了早期主要部派的论点，是研究早期部派分化的重要资料来源。

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羽鳃鲹（学名：Ulua mentalis）为辐鳍鱼纲鲈形目鲈亚目鲹科羽鳃鲹属的鱼类。分布于南洋群岛、澳大利亚、南太平洋以及中国南海等海域。

本种由法国著名博物学家乔治·库维尔（Georges Cuvier）在其1833年的《自然哲学史诗》（Histoire Naturelle des Poissons）中首次科学地描述。 Cuvier根据厄立垂亚港口城市马萨瓦附近从红海采集的模式种标本进行了描述，将该物种命名为Caranx mentalis。1908年，美国鱼类学家David Starr Jordan和John Snyder描述了Ulua richardsoni，并在此过程中为该物种建立了一个新的属。随后的审查表明，新属的命名是正确的，但是发现U. richardoni是C. psychis的同义词。 ICZN规则规定第一个描述优先，因此目前接受了Ulua mentalis的组合。

本种分布于印度西太平洋区，从东非、马达加斯加至台湾、澳洲等海域。

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