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站体为2面2线侧式月台的地面车站，候车月台设有月台幕门，并有2处出口。
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儒家经书的整理、加工、流传与结集是一个非常复杂且漫长的过程，从孔子用当时已经很古老的文献教育学生开始，直至十三经完全确立，已经跨越了两千多年。时至今日，整理工作仍然持续。其间的合称先后有比较正式的六经、五经、九经和相对随意的七经、十二经、十四经等，各自涵盖名目不尽相同的典籍。
儒学是中国从汉武帝（前156-前87）到清朝结束（1911）两千年的官方意识形态、主流学术思想，其提倡的价值观念、道德伦理是千百年来华人社会日常生活的普遍指导原则。儒学的核心是经学。经学即研究经书、阐发经义的学问。儒家经书既是经学研究的直接对象，也是不同时代各派儒学理论与相应的社会、人生主张及实践得以成立的根基所在。十三经及其前身五经、九经等，是传统中国社会和中华文化的基石，与基督宗教《新旧约全书》、伊斯兰教《古兰经》在其各自社会及文化传统中的作用与地位非常类似。
十三经的观念滥觞于南宋中后期，发轫于明初，成熟于武宗正德（1505-1521）、世宗嘉靖（1522-1567）年间。万历十二年，神宗皇帝颁布诏令钦定《十三经注疏》，并命京师国子监校勘印行；十三部典籍同时被朝廷尊奉为经，十三经的概念及地位得以完全确立。
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