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古县村（闽东语霞浦话：ko44 kaiŋ24 tsouŋ4），是福建省宁德市霞浦县松山街道下辖的一个村级行政单位，是霞浦县的前身——温麻县的旧址。

古县村位于霞浦县南部，西晋太康三年（公元282年）由温麻船屯设立温麻县，其辖区主要包括福宁五邑及连江、罗源等县，背侍葛洪山，距今霞浦县城13公里。隋朝开皇九年（公元589年）废除温麻县后，古县村不再作为闽东地区的行政中心，唐朝重新在此地设立长溪县时，将县治移置到今霞浦县西郊。

中华人民共和国成立后，古县村隶属于霞浦县沙江区（1980年代后改称沙江镇），2020年底霞浦县成立松山街道后，古县村划归松山街道管辖，但在国家统计局中仍归属沙江镇。

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马可居先说（Markan priority），又称马可优先说，新约圣经研究的一个假说。这个假说认为在对观福音书中，最早出现的是《马可福音》，随后出现的《马太福音》与《路加福音》都引用《马可福音》作为他们的来源。圣经学者借由不同书籍之间的比较语言学分析、版本分析与文本比较，确立了这个假说。这个假说于18世纪出现后，就成为新约圣经学者中的主流见解。

在马可居先说出现之后，学者发现《马太福音》与《路加福音》当中有些内容，在《马可福音》中并未出现。他们认为《马太福音》与《路加福音》在《马可福音》之外，应该还有参考另外的文件，因此建立了Q来源假说。

马可居先说，解释了对观福音问题中的三重传统（triple tradition）。马可福音当中76%的内容，都可以在《马太福音》与《路加福音》当中发现，学者认为，由此可知，《马可福音》出现的时间最早，《马太福音》与《路加福音》都曾参考《马可福音》。

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全思诚，字希贤，号砂冈、文达，直隶上海（今上海市杨浦区）人，元末明初政治人物。

为人知识广博，善做诗歌、散文，元末任松江府学学正。洪武十六年（1383年）明太祖征求年高有得者，全思诚与鲍恂、余诠、张长年等人皆入宫谒见，并授文华殿大学士兼左中允，这时全思诚已年届九十多岁，以年迈体弱、有心无力为由推辞不就。太祖对其说：“卿德高，烦辅导太子耳，免卿早朝，从容侍对，庶不负所学，何辞焉？”于是便驳回了他的辞呈。次年，全思诚再次上疏请求回乡致仕养老，于是太祖便下敕书褒奖他：“卿怀才抱德，志肩古人，惜乎以衰老之年，志虽存而力不逮，朕不忍复劳，今卿返乡里，以抚子孙，享其奉养。”全思诚诗歌效法盛唐，诗人王逢等人俱尊称他为耆宿，死后入祀乡贤祠。

上海建有全公祠，嘉庆十年（1805年）重建。上海人不称全公祠，而称阁老殿，祠堂现已不存。

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