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神的应许不能废去（Löftena kunna ej svika），是勒威·派修士于1913年所作的诗歌，副歌歌词天地虽能被焚烧，小山、大山虽倾倒，但那相信主的人，必见主话得成尤其广为人知。

1913年4月与派修士与妻子莉蒂亚·丹尼尔森结婚，因为圣餐礼的见解与浸信会抵触，当月牧会会堂被瑞典浸信会除名。同年圣诞节前妻子重病，派修士赶紧从乡间赶回家，医生告知他妻子需要开刀治疗。夫妇俩决定不开刀，而藉著祷告寻求神医。祷告期间写出诗歌前二节歌词，妻子也逐渐康复。

根据朋友奥斯卡·拉夫格伦（Oscar Lövgren）描述，最后两节于派修士积极在瑞典倡导灵恩运动时，受到教会内外极大逼迫时，所做的歌词。本诗歌首先在1915年出版的新郎之声(Brudgummens Röst)诗歌集出版。

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三埤车站是位于台湾高雄市路竹区、隶属于台湾铁路管理局纵贯线的一座铁路车站，现在已经遭到废止。

最早于1950年时，台湾省议会议员朱万成、黄占岸、黄国秀和朱清景等人则提议在三埤车站设置简易候车室以及安排售票员等措施。其后在1953年3月1日时，台湾铁路管理局为了便利旅客乘车而在路竹车站与冈山车站间增设三埤车站，该车站等级为招呼站并且只停靠汽油客车。然而由于营运期间由于乘客人数相对稀少以及搭配台铁柴油客车停驶之政策，大约在1970年至1971年时三埤车站遭到裁撤，不过废站后部份月台仍然被保存下来。

三埤车站营运时为不派遣铁路车站员工驻守以及协助办理行车业务的招呼站，并且仅供汽油客车和柴联车停靠。三埤车站本身是一个地面车站，而主要结构为两座分别位于平交道两侧的侧式月台，到了今日尽管遭到裁撤后仍然能够分辨水泥砖造的月台遗迹。另外三埤车站的月台还设计成位于平交道两侧，其中海侧月台位于平交道北方、而山侧月台则位于平交道南方。

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高文楼（Cao Văn Lầu，8月13日），又名高六楼（Cao Sáu Lầu)，越南音乐家，歌曲《咏古》（vong co）的原创，1920年代此曲开创了越南改良剧音乐的新流派。

高文楼于1890年12月22日生于法属交趾支那（又名南圻）新安省（今隆安省），4岁时迁去薄寮市并在那儿度过一生。在薄寮，楼向和尚学习汉字，尔后进了法语小学。1907年因贫困中止学业。1908年他师从当地乐师黎才气（Lê Tài Khí）学习音乐，4年后开始了他的音乐人生。1913年与陈氏进（Trần Thị Tấn）结婚。1955年夫妻俩一生中唯一的孩子高文松（Cao Van Tung）出世。松在西贡读书时认识了阮玉水（Nguyen Ngoc Thuy），二人于1990年结婚。松夫妇省吃俭用攒下钱，逃往中国香港，尔后飞往加拿大成为非法移民。

结婚三年陈氏进未能怀孕，楼将她送回娘家（当地习俗）。此次别离促使楼写出了他最为人知的情歌《夜鼓怀郎》(Dạ cổ hoài lang)。

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