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泰卢固语经历了大量变化（如其他印度语言一样）。特伦甘纳邦的语言受穆斯林影响开始分化为一种独特的方言：图格鲁克王朝的伊斯兰教统治早在14世纪就在德干高原北部确立了，而奎师那河（位于Rayalaseema地区）以南的地区则自1336年至17世纪末都受毗奢耶那伽罗王朝统治，在16世纪Krishnadevaraya治下，泰卢固语文学达到了后世所谓黄金时代。陀拉巴卡·安纳马查拉（Taḷḷapāka Annamācārya）的《Padakavithapithamaha》为泰卢固语贡献了许多“原始”泰卢固Padaalu。在17世纪下半叶，穆斯林政权进一步向南延伸。1724年，Asaf Jah王朝建立了海得拉巴土邦。这之后泰卢固语受到了波斯语、阿拉伯语的影响。19世纪初的散文Kaifiyat中可见这种影响。
19世纪末、20世纪初这段时间，在英属印度治下，英语和现代通讯/印刷业的影响越来越大，属于马德拉斯省的地区尤甚。这一时期的文学作品融合了古典和现代的特点。
自1930年代以来，随着电影、电视、广播、报纸等大众媒体的引入，以往专属于精英阶级的泰卢固语书面语也能被普通人接触到。书面语在学校也是一种教学标准。由于定居在国外的泰卢固语使用者越来越多，泰卢固语也和其他印度语言一样经历了全球化的过程。现代泰卢固语电影虽然仍保持了其戏剧性的品质，但在语言上，和“后独立”电影是不同的。
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燕子堡（Ла́сточкино гнездо́）是一座乌克兰城堡，位于克里米亚地区加斯普拉面向黑海的海岬上，建于1911年至1912年之间。最初是波罗的海德意志人商人Steingel男爵的别墅，建筑师是Leonid Sherwood，建筑风格是哥德复兴式。1914年Steingel把别墅卖给P.G. Shelaputin，成为观景餐厅营业。苏联时代早期曾是开放的观光景点，但1927年地震后，因安全疑虑，长期关闭。1968年起对建筑进行大规模整修补强，1975年起重新作为观景餐厅营业。1987年苏联电影《无人生还》在此取景。
燕子堡现今是克里米亚重要的地标和观光景点。俄罗斯2015年发行的 吞并克里米亚纪念钞背面印有燕子堡图样。
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桃叶渡是“十里秦淮”上的古渡口，位于内秦淮河与古青溪交汇处附近，在今原利涉桥处。相传东晋书法家王献之经常在这个渡口迎接爱妾桃叶渡河，当时水阔流急，摆渡不慎动辄翻船。桃叶每次摆渡心里害怕，王献之为她作了一首《桃叶歌》，歌曰：“桃叶复桃叶，渡江不用楫，但渡无所苦，我自迎接汝。”桃叶在船上应和道：“桃叶映红花，无风自婀娜。春花映何限，感郎独采我。”此后，为纪念王献之，遂把他当年迎接桃叶的渡口命名为桃叶渡。
清顺治三年（1646年），孝陵卫的金云甫见渡河者常因渡船翻覆而溺亡，便捐资在这里建了一座木桥，太守李正茂取其便利交通之义，亲自将这座桥题名为“利涉桥”。现今该桥已经损毁，但街名仍沿用至今。
乌衣巷在十里秦淮南岸，三国时为东吴禁军乌衣营的驻地，因此得名。东晋时是高门士族的聚居区，王导和谢安等都曾住在这里。唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》写道：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
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