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* 朱迪思，她首先嫁给莱茵费尔登的一个无名丈夫，其次嫁给梅斯伯爵阿达尔伯特二世（1033年去世）。
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桂林公园位于中华人民共和国上海市徐汇区桂林路128号，占地3.55万平方米。
始建于1929年，原为上海青帮耆老黄金荣先生之私人宅院，又名黄家花园。1937年，八一三事变后，上海沦陷，园内关帝庙、内宅、静观庐等建筑被日军毁坏，大批树木遭损。抗战胜利后，黄曾作修葺，解放前夕又遭国民党军队的严重破坏，1957年由上海市园林管理处管理，并进行了全面修复。因园内遍植桂花树，故易名为桂林公园。1958年对外开放，1981年将张家坟丘扩建成园中园，1985年又向东侧扩建，1988年10月对外开放。
全园遍植金桂、银桂、丹桂、四季桂、石山桂等二十三个品种共1000余株。2014年，入选上海市文物保护单位。
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衅钟在《孟子》中被提及，然而这种仪式要早于《孟子》。《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟欤？’曰：‘何可废也，以羊易之。’”可以看出，古代人把牛羊的鲜血涂在钟（神器）上以示对神灵的敬畏。杀牛和杀羊，其实都是杀生。只是由于齐宣王没有看到羊“觳觫”（因惊吓而颤抖），就以羊替牛。这是中国古代版的“替罪羊”。
齐宣王处于周朝，那时候佛教还没有传入中国，所以为祭祀而杀生并不被看作一种过错。随着中国文化的发展和佛教的传播，衅钟这个礼仪被逐渐淡化，以至于三千年后的今天，很少有人知道什么是衅钟了。
这种仪式不仅中国有，外国也有。在西班牙屠杀阿兹特克之前，阿兹特克也有类似衅钟的仪式。那时候阿兹特克文明相当于中国的周朝，崇拜很多神灵。他们的信仰之一就是把人血涂在神器上面，以示对神灵的敬畏。
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