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子叶（cotyledon）是植物种子胚的组成部分之一，位于胚茎上部，具有贮存养料或幼苗时期进行同化作用的器官。
无胚乳种子的子叶，因为贮存养料较多，所以特别肥厚，如豆科、葫芦科等植物的种子；禾本科植物的子叶称“内子叶”或“盾片”，其功能较为特殊，具有吸收和消化作用；某些禾本科植物(如小麦)，胚外相对的一侧有一突起称为“外子叶”。
通常可以依照子叶的位置将植物的幼苗分成地上型与地下型幼苗两大类。以豆科为例，若是播种发芽后下胚轴（hypocotyl）无显著的发育，而只是上胚轴（epicotyl）在生长，则会直接把胚芽顶出土表，而将子叶留在土中，因此称为地下型（hypogeal）幼苗，如豌豆；反之，发芽后若下胚轴一直生长，就会把子叶以及胚芽顶出土表，因此称为地上型（epigeal）幼苗，如大豆。
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2692号小行星 契卡洛夫星（2692 Chkalov）是一颗绕太阳运转的小行星，为主小行星带小行星。该小行星在2003年12月17日，由前苏联籍乌克兰女天文学家柳德米拉·切尔尼赫（1935年6月13日－2017年7月28日），在位于瑙奇尼的克里米亚天文台发现。
2692号小行星以前苏联空军试飞员瓦列里·帕夫洛维奇·契卡洛夫（1904年2月2日－1938年12月15日）命名
小行星2692的轨道半长轴为2.5840940 UA，离心率为0.181。
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水陆法会是超度法会的一种。缘起是梁武帝梦见神僧劝谏他打斋供僧，普济六道水陆苦难众生，醒来后在朝上问群臣此梦有何玄义，无人能解。后来宝志禅师从《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中找到了依据，梁武帝与之以《无量威德自在光明如来陀罗尼》施食法为核心，用了三年时间制成水陆法会的仪轨文。仪文成后，梁武帝佛前发愿：“若此水陆仪文能资助六道，广渡有情，符合佛法，愿我礼拜后，灯烛不点自明；否则，灯烛晦暗如初。”传说他发愿完毕，刚屈身礼拜，殿堂之内顷刻间灯烛自然通明如昼，三拜之后，天降香花，祥瑞之象毕现。由此，梁武帝信心坚定，下令全国推行，水陆法会成为中国超渡恶道、施食饿鬼的独有仪式。
经中称，释迦牟尼的十大弟子之一——目犍连尊者（简称目连），用神通力找到了去世的母亲，发现她因为生前吝啬贪婪，喜爱宰杀动物烹食，以此恶业，神识落入饿鬼道，饿得瘦骨嶙峋，十分悲惨。目连用神通力供给母亲饮食，但食物入口即化成火炭，无法饮食。目连尊者赶紧问询释迦牟尼佛救母的方法。释迦佛说：「你母亲的业力太重，故沦落饿鬼道，你希望救她的话，在七月十五日，准备丰盛的食品，进行斋僧布施，回向给母亲。」目连即遵师嘱，母亲终离苦得乐。这个传说就是盂兰盆的起源。
民间佛教方面，早年华北世家居士，在中元节盛行《盂兰三佛忏》的一种法事，在家门庭前，塑立三宝佛像，聘僧念经，张灯结彩为先人祈求冥福。其信仰意义为：希望先供养释迦佛以减轻先人的业报；再祈求药师佛使先人不再受病痛折磨，最后希望阿弥陀佛接引先人到西方净土。
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