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陈霁，字子宇、子雨，号苇川，直隶苏州府吴县人，民籍，治《易经》，明朝政治人物。
应天府乡试第二十二名举人。弘治九年（1496年）中式丙辰科会试第二百八十五名，二甲第六十四名进士。考选庶吉士，十一年十月授编修，养病。十五年五月病愈至京，复除原职。刘瑾柄政，正德四年（1509年）五月以素行不谨令致仕。刘瑾死后复官，六年五月升右春坊右赞善兼翰林院编修，九年二月升南京翰林院侍讲学士，丁忧归。十二年四月服阕，改翰林院侍讲学士，八月任国子监祭酒，十三年四月被弹劾，乃乞养病归。
曾祖陈永昌；祖父陈范，恩例冠带；父陈兴，义民。母徐氏。
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周之训（Zhou周），字无逸，号日台，湖广黄冈县（今湖北黄冈市）人。明末政治人物。天启进士，累官浙江按察使，因事贬官。崇祯年间，起为山东按察司副使。崇祯十一年冬，清军经居庸关入华北，周之训偕同布政使张秉文、巡按御史宋学朱等防守空城济南，城破殉国。
万历四十一年（1613年）癸丑科进士，累官浙江按察使，因事贬官。崇祯年间，起为山东按察司副使。崇祯十一年冬，清兵破居庸关南下，杨嗣昌檄巡抚颜继祖移师德州，督军高起潜拥兵临清不救。布政使张秉文、巡按御史宋学朱、周之训、翁鸿业，参议邓谦，盐运使唐世熊等率残兵守城。不久，城陷，周之训望阙再拜而死。张秉文、宋学朱、济南知府苟好善、同知陈虞胤、通判熊烈献、历城知县韩承宣皆殉国。后谥节湣。
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1930年代，Franz Weidenreich（Franz Weidenreich）对山顶洞人化石进行了初步的研究和分析，认为三具头骨分别代表了三种不同的现代人群：101号头骨接近“原始蒙古人种”（primitive Mongoloid），102号头骨类似美拉尼西亚人（Melanesoid），103号头骨则属于爱斯基摩人类型（Eskimoid）。山顶洞人的头骨具有一系列与蒙古人种有关的特征，可能代表原始的蒙古人种类型。他强调山顶洞人并非现代中国人祖先的代表，也许移居自别处。
后来，中国人类学家吴新智对山顶洞人头骨模型进行了细致深入的研究，发现山顶洞人的三个头骨有许多共同的原始特征，同时也具有许多现代蒙古人种的基本特征。吴新智认为，魏敦瑞推断三具头骨分属三个不同人种的形态学特征依据实际与中国人、爱斯基摩人和美洲印第安人相近，这3具头骨不能据此归入三个不同的群体类型，而都应归于正在形成的蒙古人种，而头骨之间的特征差异说明一些蒙古人种形态细节尚未完全形成。
此后几十年中，学术界普遍认为，山顶洞人代表着尚未分化完成的古老型蒙古人种（Archaic Mongoloid）、原始蒙古人种（Primitive Mongoloid）或原蒙古人种（Proto Mongoloid）。
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