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廖逢节，原姓杨，字应时，号春泉，河南汝宁府光州光山县人，固始县民籍，明朝政治人物。
初姓杨。嘉靖二十五年（1546年）丙午科河南乡试第四十六名举人。嘉靖三十五年（1556年）丙辰科第三甲第一百九十九名进士。吏部观政，授户部主事，四十二年升郎中，本年升直隶永平府知府。四十五年升山西副使，隆庆二年疏请致仕。四年起复原职，五年二月升为布政使司右参政，仍分巡北中二路兼兵备，六月升都察院右佥都御史，巡抚甘肃等处。万历二年（1574年）二月调任南京，三年十月授南京太仆寺少卿。
曾祖杨信；祖父杨从政；父杨凤。母王氏；继母崔氏；继母张氏。弟逢吉、逢化。
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祭巾是中国天主教历史上采用过的一种中国式样的宗教冠帽。
1613年，龙华民派金尼阁（N．Trigaut，1577年—1628年）启程赴罗马。1614年，金尼阁到达罗马，向即将离任的耶稣会总会长克劳迪奥·阿奎维瓦（C．Aquaviva）呈上“五十《建议》”（Fifty Postulata），包括：（1）设中华传教区，与日本传教区分开；（2）准许翻译经典，司铎采用中文举行圣祭、圣事、日课；（3）准许中国人在礼仪中戴冠（祭巾）。金尼阁还征询了白敏（R．Bellarmine）枢机的意见，白敏过去是利玛窦的老师，他认为用拉丁文之外的语言举行礼仪是可能的，而且有先例，但他认为只能用高雅而非粗鄙的语言举行礼仪。
1615年1月15日，圣部会议（教宗保禄五世在场）特准在中国的耶稣会士用高雅的中文翻译圣经、举行弥撒、日课祈祷，并且可以在礼仪中戴冠（祭巾）。1615年3月26日，圣部会议（教宗保禄五世仍在场），由白敏主持，为解决上次会议中未决事项，决定：（1）所有在华传教士可以在礼仪中戴冠（祭巾）；（2）准许在华传教士用中文举行弥撒、日课、全部圣事及圣仪，但须符合罗马礼规，并且须获得主教同意。
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