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「臣妾娟之能够受到父母赐予身体,生于天地之间,来到这显贵的地方服侍明王(即齐威王),一切起居饮食都侍奉周到,至今已有十多年了。臣妾一片诚心,只想为您诉说真心话,却被奸邪之徒所排挤,心意湮没于百重之下,谁知今天大王却再次召见臣妾更跟臣妾对话。臣妾听闻玉石掉在泥土里也不会被污损,柳下惠为寒苦的女人添衣,也不会起淫乱的欲念。这是因为他们一直都积累著清誉,才不会被别人所怀疑。经过瓜田不应整理鞋子,经过李园不应整理顶冠,但臣妾却没有避嫌,这是臣妾的第一条罪。后来臣妾受到诬陷被困,有司受奸邪之人唆使贿赂,一番心意被别人遮蔽冒充,不能为自己剖白。臣妾听说寡妇在城边大哭,城郭会为之崩塌;亡国的士大夫于市集中感叹,市集会因而停业。真正发自内心的诚意,可以连城郭和市集都受到感动。然而臣妾所受的冤屈非常明显,却只能独自一人于九层高台上号哭,都没有人为臣妾出言救助,这是臣妾的第二条罪。既然臣妾的名誉已受到污损,又背负著这两条罪名,在情在理都不应再苟存于世。臣妾之所以保留残命,只是想洗脱污名罢了。冤屈之事自古已有,尹伯奇被放逐在野,申生被迫自杀,二人明明以孝顺见称,却反而遭到残害。臣妾既然必须要死,也不愿再重复说这些话了,只愿大王听取臣妾最后的劝诫。目前群臣之中,就以周破胡最为奸邪。如果大王您仍不亲自主政,国家形势实在是岌岌可危啊。」
齐威王听到虞姬的一番肺腑之言后醒悟过来,于是下令释放虞姬,将虞姬获释的消息广泛发布于朝中及城中,封即墨大夫为万户侯,对周破胡及阿大夫处以烹刑,接著起兵重夺之前被邻国诸侯所侵攻的土地。齐国上下看到齐威王一连串的积极行动,尽皆震惧,朝中臣僚知道阿大夫被烹杀后,从此不敢掩饰罪行及过错,各自尽其职、守其分,使齐国得到大治。
* 刘向《列女传·辩通传·齐威虞姬》:「君子谓虞姬好善。诗云:『既见君子,我心则降。』此之谓也。」又作颂:「齐国惰政,不治九年,虞姬讥刺,反害其身,姬列其事,上指皇天,威王觉寤,卒距强秦。」
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雅各的长子名分(继承权)就由犹大继承。犹大因以自己和儿子的性命保证便雅悯不会受害而得到雅各的信任,而正因为他,约瑟才因此得以保存性命。(约瑟是雅各第二任太太拉结所生的长子,而拉结生前最受雅各宠幸,因此雅各最疼他,同时因而惹来诸兄嫉妒和密谋杀害,但犹大向诸兄弟建议把约瑟改为贩卖作奴隶,而不用将他杀害)他后来在埃及也为便雅悯向约瑟求情。
后来由大卫王建立的长达四百五十多年的王朝就从犹大支派里来,而以色列的圣城首都耶路撒冷,大卫出生地伯利恒等也在犹大支派的地产里。
按照大卫的家谱,耶稣也是从此支派所出。而传说中的以色列之拯救者弥赛亚也出于这个支派。
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振武军,隶属于唐关内道朔方节度使单于大都护府,其两处治所皆位于今内蒙古呼和浩特市大青山南麓,中晚唐时期(755年—907年)与后套地区的天德军联成防御回鹘汗国的北方第一道防线和军镇。安史之乱后,由于唐朝集中力量在西套银川平原防御吐蕃,无暇顾及北疆,因此振武军并没有形成防御力量。自778年起,郭子仪将朔方军(今宁夏灵武)一分为三,又奏以邠州刺史浑瑊出镇振武军,才有了一定的力量。振武军以节度使统领军镇,和天德军是唐朝在河套地区东西并排防御回鹘的第一道防线,长期以来振武军的实力也一直较河套西部平原的天德军强。
振武军以唐时黄河支流之一的振武河命名,其流经河套北岸的古云中城,向西南至今内蒙古托克托县附近入河。振武军为张仁愿于708年在河套北岸筑三受降城时所置,其治所在东受降城(今内蒙古托克托县),唐前中期属于朔方节度使管辖的“河外五城”之一,驻兵9000人,马1600匹。
745年,朔方节度使王忠嗣将治所迁入单于都护府城(内蒙古呼市和林格尔西北土城子),加强了该城的驻防力量,并在城内添置金河县。758年唐朝从朔方军节度使中分置振武军节度使,但不久又归属朔方军。因朔方军势力过大,778年唐德宗命郭子仪将朔方节度使辖区一分为三,复置振武军节度使,以浑瑊为节度使。然而在之后长时期内,回鹘没有对振武军造成危胁。
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