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《三朝北盟会编》二百五十卷，南宋徐梦莘编，采编年体例，《四库全书》入史部纪事本末类。
徐梦莘（1126年－1207年），江西清江人，绍兴二十四年（1154年）进士，大部份时间在家著述，《三朝北盟会编》成书于光宗绍熙五年（1194年），上帙政宣25卷、中帙靖康75卷、下帙炎兴150卷。记载自政和七年（1117年）海上之盟，迄绍兴三十二年（1162年）完颜亮伐宋，共计四十六年宋金关系的史料。三朝是指宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、宋高宗赵构三朝，该书成书于光宗绍熙五年（1194年），史料收罗广泛，凡诏敕、制诰、书疏、奏议、记传、行实、碑志、文集、杂著等，悉取尽收，按年、月、日标示事目，加以编排，征引的文献达二百多种。
全书的重点在于靖康之难，有七十多卷的篇幅只写一年又四个月的史事。又编《北盟集补》50卷，中、下二帙各25卷，惜已失传。《三朝北盟会编》对于记述的异同、存疑者，不加论断，以备史家去取，虽然“所记金人事迹，往往传闻失实，不尽可凭；又当时臣僚削奏，亦多夸张无据之词。梦莘概录全文，均未能持择。”，但保存当时南北文献风闻之词，首尾完备，南宋编年史中惟李心传《建炎以来系年要录》足以胜之。
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* 益富村、野见村、寺部村、涉川村、上野山村、市木村、平井村和四谷村的岩泷、矢并、池田地区合并为高桥村。
* 七重村、石下濑村、中野村和富贵下村的藤泽、富田、松岭、押泽地区、四谷村的元山中地区合并为石野村。
* 广泽村、上乡村和富贵下村的西广濑、西枝下地区合并为猿投村。
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埃及神庙属于古埃及建筑一种，建成主要目的，通常在于神灵崇拜及纪念古埃及法老，并有宣扬国威及皇室的重要性。这些神庙建成后，通常会指定给某神祇和法老王。于这些神庙内，埃及人进行各种祈祷仪式，其中最具代表性的神庙为阿布辛拜勒神庙和卡纳克神庙。
神庙的发展，可追溯自停止金字塔建设后的西元前4500年，神庙组成通常为一座以外墙封闭的主庙宇及周边各种各样的次要建筑。以拥有三座庙宇建物的卡奈克神庙为例，最大的庙宇面积达到30公顷。
埃及神庙群自陆续兴建后一直为经济和宗教中心，庙宇内祭司也成为权力十分强大的阶级，有时候连统治埃及国家的国王，都会遭受这些人的挑战。惟随著罗马帝国势力渐增及基督教势力入侵，埃及神庙的重要性越来越薄弱。西元550年，最后一座神庙被关闭，许多神庙也付之荒废。直到19世纪，少部份神庙遗迹才被考古学家陆续挖掘还原。
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