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圣维克托的休格，可能出生于法国或位于德国的Saxony。因为缺乏原始资料，所以对于他的童年时期所知甚少。但可以确定的是约在十二世纪初，他被任命为 Victorine canons 的 canon 。休格于1115年抵达圣维克托，不久后开始在修道院学校授课。他为圣威克多学派垫下基础，正当巴黎的不同学派百花齐放之际，他为自己的学派开创了独特的风格，将哲学、释经、神学、修到各科研究冶成一炉，并建立完整的体系。他的成就受到十三世纪波拿文土拉索嘉许，波士认为古今历史上的神学家有奥古斯丁和安瑟伦，善于讲道的有大贵格利和伯纳德，退修知名的有伪迪尼修和圣维克多的李察，而休格则级以上三方面之大成。
圣维克托的休格看重知识论，尊重一切自然界或超自然的知识。认为知识可被分为四个部分：理论性(如数学、神学，只在追求真理)、实践性(如伦理、经济、政治，指道德行为)、机械性(如农作、航海、狩猎、医疗，有助于日常起居生活)和逻辑性(如文法、修辞、辩证，教人正确的说话及讨论)。休格相信哲学和理性是认知神性最好的工具，而他使用理性辩论他的立场和捍卫信念。他把知识分门别类的这种作法，正反映了当代神哲学界一种把学问系统化的趋势。
休格的早期著作之一《论教学》（或称 Didascalion），是一本百科式的有关上帝与基督的书。他刻意地避开任何争议性主题和天主教核心信仰难题。尽管休格认为哲学是了解神性最有效的途径，他对神秘主义深感兴趣，且深信有关属灵、神秘层次的上帝。在《论教学》中，他概述了三种哲学。他提及前三种哲学，是透过理论哲学的信念、实践哲学的道德和出自机械哲学的物质释放，来帮助我们凡人成为好一点的人。最后，逻辑哲学的存在，则是确保前三样哲学之结论的正确性。
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单李群是李群理论中的基本构件，依照其李代数的复化，可以分成三族典型群，与有限个例外李代数。前者在几何学与数论中的应用有悠久历史，而后者则涉及数学中的某些特殊配置与当代理论物理学。在应用上，我们通常会考虑更一般的半单李群或约化群。约化群的表示是当前数学的热点之一。
单群的分类法是先考虑其李代数的复化，并分类相应的根系。为了从复数域回到实数域，下一步是分类复李代数的实形式，这可藉 Vogan 图完成。最后，李代数一一对应到单连通李群，为了从李代数层次回到李群层次，还须要计算单连通单李群的中心。复单李代数的分类如下，以下的 代表邓肯图的顶点个数：
* Anthony W. Knapp, Lie Groups Beyond An Introduction, 2nd edition, 2002, Birkhäuser. ISBN 0-8176-4259-5
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穆罕默德·巴哈尔·乌卢姆在萨达姆·侯赛因统治时期长期作为伊拉克反对派反对萨达姆的统治。后来，在2003年，美国推翻了萨达姆的统治，伊拉克反对派获得了部分自由，乌卢姆被提名为伊拉克临时管理委员会成员，他接受了这一提名，成为九名该委员会成员之一。临时管理委员会成员轮流出任委员会主席，并履行伊拉克总统职权，乌卢姆则在2003年7月13日出任第一任委员会主席，任期到8月1日止。
2003年8月，乌卢姆的老朋友，穆罕默德·巴克尔·哈基姆（Mohammed Bakr al-Hakim）遭到汽车炸弹袭击身亡，此后不久，乌卢姆发表声明表示，为了维护战后伊拉克的法律和秩序，自愿暂停自己的临时管理委员会委员职务。后来他重返管理委员会，并在2004年3月1日再次出任委员会主席、伊拉克代理总统一职，至2004年4月1日止。
穆罕默德·巴哈尔·乌卢姆在2003年美国入侵伊拉克以前一直居住在英国伦敦，并在那里长期从事反对萨达姆·侯赛因的活动。在伦敦的伊拉克什叶派社区里，乌卢姆一直是一个积极活跃的活动份子。他还是位于伦敦南部的阿赫鲁巴耶中心（AhlulBayt Center）的领袖。
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