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狭邪也作狭斜，指小街曲巷，北周庾信《卫王赠桑落酒奉答》诗：“愁人坐狭邪，喜得送流霞。”因娼妓常居小街曲巷，后人遂以狭斜（邪）代指娼妓。古乐府《长安有狭斜行》云：“长安有狭斜，狭斜不容车”，即称娼妓为狭邪。鲁迅在《中国小说史略》中首先用狭邪小说名称。
鲁迅以为狭邪小说发展凡三变，“先是溢美，中是近真，后是溢恶”，一般论者以为《品花宝鉴》与《花月痕》为狭邪小说创作的开始，《青楼梦》被认为是狭邪小说早期的“溢美”之作。光绪年间，以《海上花列传》为代表的“近真”之作，舞台是有十里洋场之称的上海，旁及官、商各界，作者塑造了性格各异的妓女、老鸨、嫖客、仆役的社会层面。狭邪小说发展到后期，仅是追求物质与金钱，宣统年间，《九尾龟》即为“溢恶”之作，书中对妓女的态度又一变：“所写的妓女都是坏人，狎客也像了无赖，与《海上花列传》又不同”。
鲁迅“溢美─近真─溢恶”三阶段论的讲法影响很大，日后王德威谈晚清狭邪小说，就漏掉了《风月梦》，得出了如《海上花列传》遇异于其他狄邪小说，“端在它试图以一种真正的对话方式，进行一场美德与诱惑的辩证”。美国汉学家韩南（Patrick Hanan）则认为《风月梦》才是中国第一部狭邪小说，但鲁迅当时没有见过此书，故其文章中不曾提及。《风月梦》的作者自序系写于道光二十八年，确实有可能比《品花宝鉴》早出。读过《风月梦》的学者，纷纷质疑并且修正鲁迅三段论的讲法，学者陶慕宁就说：“盖‘溢美’与‘近真’应无先后之分，《风月梦》近于写实。而撰著与梓行均早于‘溢美’的《花月痕》、《青楼梦》。”
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2016年1月12日，他被外借至英格兰足球乙级联赛球会普利茅夫至球季结束。外借结束后，2016年7月他与球会续约两年至2018年。16/17球季，他助球队赢得苏冠冠军，使球队来季晋升至苏超。
为了获得更多比赛机会，他在2017年7月转会至英乙球会车顿咸，两年间在各项赛事共上场41次打进1球。
2019年6月，福斯特与登地签下两年合约加盟，附有一年延长权。季初他获得不少比赛机会，但时常犯错使他有段时间失去比赛位置。回归后他与基斯杜菲·比拉和乔希·米金斯三人组成后防拍挡，而福斯特亦成为队中重要一员，助球队连续5场保清白之身，及在2020年2月22日对南部皇后一役打进在登地首颗进球。然而球队的强势最终因2019冠状病毒使所有比赛暂停因而终止。
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伊斯率领一群男人航行到爱尔兰岛。他受到岛上三位国王Mac Cuill、Mac Cecht及Mac Gréine的欢迎。这三人是当时统治爱尔兰的图哈德达南成员。有证据表明，图哈德达南是爱尔兰的主要非基督教神祈。伊斯后来被不知名的攻击者杀死，于是他的手下回到伊比利半岛。伊斯的兄弟Míl Espáine的八个儿子带领一支侵略武力，预备夺取爱尔兰以作为报复。他们登陆后，便与图哈德达南有一番战鬪，然后朝向王城塔拉前进。在路上，他们遇到三座山，分别由爱尔兰三位国王的妻子Banba、Fódla及Ériu掌管。据说她们是土地三女神。她们每一位都说盖尔人如果跟随她们说出土地名称，将会带来好运气。有一位盖尔人Amergin Glúingel答应将如此作。到了塔拉，他们见到三位国王，国王们捍卫自己土地的王权。他们要求休战三天，在这期间盖尔人必须停留在距离陆地九个波浪之外。盖尔人同意了，但当他们的船到达离爱尔兰九个波浪远时，图哈德达南施魔法变出大风浪，使他们无法航回陆地。然而，阿默琴背诵诗句而令风浪平静。幸存的船只返回到陆地，两方人马同意分割爱尔兰。盖尔人取得上半部土地，而图哈德达南取得下半部土地（即凯尔特神话中的其他世界）并进入希德赫。阿默琴将国土分成两部分，Eremon统治爱尔兰北半部，而Eber Finn统治南半部。这种土地划分方式可能是由作者发明的，用来解释和证明第七、八世纪王城塔拉和卡舍尔之间的界限。《夺取爱尔兰记》追溯爱尔兰朝代至米列西安盖尔人，例如艾里蒙与艾伯。然而，当代学者认为这些都是虚构人物，作者只是试图赋予中世纪朝代更多的正统性而已。
现代学者认为，米列希安的故事是中世纪的基督教作家的发明，其灵感来自于他们从《七部对抗异教徒的史书》所获得的知识，该作品是第五世纪初期加利西亚教士保卢斯·奥罗修斯所著。
几个世纪以来，米尔·艾斯班尼与米列希安的神话在爱尔兰被用来赢得并确保王朝及其政治正统性。例如在《两部爱尔兰史书》（1571年）里，埃德蒙·坎皮恩试图用神话为英国君主统治爱尔兰建立古老的权利。在《爱尔兰的现状概论》里，爱德蒙·史宾赛接受和拒绝神话的不同部分，都刻意贬低了他那时候的爱尔兰，并为英格兰在1590年代殖民统治爱尔兰而辩护（在英国－西班牙战争的位阶上）。
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