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更新于 2026-10-10

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五音大鼓历史悠久。清朝有诗赞:“五音齐奏带笺簧,大鼓说书最擅场,野调无腔偏入妙,皆因子弟异寻常。”《中国音乐词典》中称:“‘北京琴书’前身称‘五音大鼓’,清代道光(1821-1850)年间兴起于北京的东南部及河北省安次县农村,因以三弦、扬琴、四胡、鼓板伴奏,再加上演员的唱腔,合为五音,故名。”《中国大百科全书(戏曲曲艺卷)》的词条“北京琴书”中称北京琴书的“前身是清代流行于河北安次县一带及北京郊区农村中的五音大鼓,以三弦、四胡、扬琴等乐器伴奏。长期没有专业艺人,只是农民在农闲时传唱,以为娱乐。”五音大鼓曾经走入清朝宫廷,《清代内廷演戏史话》记载:“光绪九年……六月二十日,内学首领何庆喜面奉旨传:‘学《亭会》、《牧羊》、《小逼》、《望乡》。着陈寿峰、严福喜、张云亭着实教。着总管请五音大鼓、八角鼓、戏法,着小人们学。’”

如今,五音大鼓主要流传在北京市大兴区长子营镇再城营、北京市密云县巨各庄镇蔡家洼村五亩地自然村。

大兴再城营流传的说法认为,五音大鼓是清朝光绪年间在再城营发明的,由西河大鼓改进而来。清朝光绪年间,“京南花马袁”(京南的大兴县再城营村的袁喜、袁孙氏家,以轿车运输为生)是曲艺名家。袁孙氏是于家务村的一个大户人家的女儿,婚后生两子:长子袁德海、次子袁德林。袁孙氏会说的传统大书有《施公案》、《彭公案》、《前后七国》等等,也会唱“城南调”。次子袁德林10岁左右患重病,导致双目失明。袁家为让袁德林有谋生技能,特地请来安次县(今隶属河北省廊坊市)麦洼村的黄先生教他西河大鼓、落腔调、中医,袁德海等人也一道学习一年多。黄先生离开再城营村后,再城营村内爱唱之人纷纷来袁家学唱。

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六条问事是汉朝时汉武帝对刺史的权力和职务范围的具体规定。

汉朝实行郡县制,全国分为一百多个郡国。为了加强地方行政,汉武帝将全国划分为十三个州,州设刺史一人,由皇帝直接任免。刺史的职责以汉武帝颁发的六条问事的形式规定下来。

六条问事的具体内容是“一条,强宗豪右,田宅逾制,以强凌弱,以众暴寡;二条,二千石不奉诏书遵承典制,倍公向私,旁诏守利,侵渔百姓,聚敛为奸;三条,二千石不恤疑狱,风厉杀人,怒则任刑,喜则淫赏,烦扰刻暴,剥截黎元,为百姓所疾,山崩石裂,𫍚祥讹言;四条,二千石选署不平,苟阿所爱,蔽贤宠顽;五条,二千石子弟恃怙荣势,请托所监;六条,二千石连公下比,阿附豪强,通行货赂,割损正令也。”从诏书的内容可以看出,当时刺史的职责主要在于监察郡太守、国相以及各级地方官员的施政。

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