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《西方正典》（The Western Canon），是哈罗德·布鲁姆在1994年的文学评论作品。
布鲁姆在本书中将西方文学划分成四个阶段：神学时代、贵族时代、民主时代、混乱时代，并选取二十六位被他认定的大师级作品，并对这些人的作品加以评析。包括：但丁、乔叟、莎士比亚、塞万提斯、蒙田、莫里哀、弥尔顿、约翰逊、歌德、华兹华斯、奥斯汀、惠特曼、狄金森、狄更斯、艾略特、托尔斯泰、易卜生、弗洛伊德、普鲁斯特、乔伊斯、伍尔芙、卡夫卡、波赫士、聂鲁达、裴索和贝克特。这部作品很明显缺少了安徒生、杜斯妥也夫斯基、马克·吐温等重要作家，却又收录了弗洛伊德的作品，因为“我喜欢的是对弗洛伊德的莎士比亚式解读，而不是对莎士比亚的弗洛伊德式解读”(I'm not interested in a Freudian reading of Shakespeare but a kind of Shakespearean reading of Freud.)。
布鲁姆认为莎士比亚为西洋文学正典的核心，是一切正典的标尺与极限，“有什么堪与莎士比亚四大悲剧比拟？”，二十六人名单中只有乔叟和但丁在莎氏之前。疏异性（strangeness）是正典考虑的标准之一。布鲁姆对文学的前途向来是悲观的，他认为现今的状况是“低劣”的，是“万物破碎，中心消解”，他抱怨周围“全是些哗众取宠的教授，法德理论的克隆，各种有关性倾向和社会性别的意识形态，以及无休止的文化多元主义”。书中同时驳斥了女性主义、多元文化论、新历史主义、马克思主义、解构主义。最后布鲁姆在书本结束时说，“要告诉你们的，既不是读什么也不是怎样读，我只能告诉你们我读了些什么，并且哪些书籍值得去重读”。
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江户时代以后，幕府将军完全掌握了全国的大权，天皇形同傀儡。此后，「公方」一词完全成为德川幕府将军的称号。日本人对幕府将军的敬称为「公方样」、「上样」、「大树样」。而朝鲜、琉球等国对幕府将军的称呼则是日本国大君。
室町时代为了统治关东地区而在镰仓府（今神奈川县镰仓市）设置的长官。第一代为足利基氏，第二代为足利氏满，第三代满兼，第四代持氏。在永享之乱中，足利持氏反抗室町幕府，战败而亡。持氏之子成氏继承其位，成为第五代公方。成氏于享德之乱发生之际移居古河，改称古河公方。
第三代镰仓公方足利满兼为了统治奥州，派遣弟弟足利满直前往陆奥国安积郡的筿川（今福岛县郡山市），成为筿川公方。上杉禅秀之乱以后持反镰仓府的立场，最终在1440年的结城合战中灭亡。
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《蔷薇圣堂》（日语：蔷薇の圣堂）是日本视觉系摇滚乐团 MALICE MIZER 发行于2000年8月23日的第四张也是最后一张录音室专辑，标题直译成中文为「蔷薇花的教堂」之意。专辑于2007年1月26日由德国唱片公司 Trisol Music Group 在欧洲发行，附加一本20页写真图册以及乐团曾于2002年在日本单独发行过的DVD《Cardinal》，DVD收录专辑中三支单曲的音乐录影带，此外还包括《Gardenia》和《Beast of Blood》的额外版PV (Alternative version)。专辑于Oricon音乐排行榜上名列17。
相较于 MALICE MIZER 以前的专辑，《蔷薇圣堂》的风格有很大改变。这张作品不再如从前那样注重双吉他搭配的音色，但保留了类似创世纪乐团和罗西音乐那种变幻无穷的音乐特质。乐团于此作中的整体音色风格由先前的艺术摇滚转变成更为黑暗的哥德金属，不过他们仍然继续使用小提琴、古键琴以及乐团一度惯用的其他乐器，但新增了管风琴和唱诗班元素，使专辑充满一种中世纪-巴洛克式的暗魅忧郁和宗教感。例如，《圣なる刻 永远の祈り》一曲就是将管风琴和唱诗音色发挥到极致的作品，但也同时运用了双吉他和电子鼓，以此让歌曲风格在古典的基调下，又予人一种哥德金属的感觉。乐迷最爱的《虚无の中での游戯》也是以管风琴作基调，再加入古键琴、电子鼓以及合成器的音色，让此曲更贴近暗潮音乐风格。《虚无の中での游戯》受到更多哥德摇滚和工业音乐的影响，因此，相较专辑里的其他歌曲，此曲的音乐录影带也给人一种不同的映像，但仍旧保持暗魅元素。
一张题为《蔷薇に彩られた悪意と悲剧の幕开け》的演唱会DVD于2000年11月22日发行，收录了乐团以《蔷薇圣堂》专辑为主题在日本武道馆擧行的双日演唱会。这是一场非常戏剧化的演唱会，某些表演带有一定情节，也有穿着中世纪修士袍服装的「唱诗班」表演合声。舞台上设置了一幅取自专辑封面的哥德式教堂巨型图像作为背景，教堂上空的圆月也一并出场，并在演出过程中多次改变月亮的颜色，以此制造幻惑的氛围。
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