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当时，英国亦处于德国的威胁，于是邱吉尔决定承认戴高乐建立的自由法国政府，与德国和义大利抗衡，但只是一个流亡政府。而全球当时除了英国以外的国家，皆承认德国的傀儡政权维希法国为正式的法国政府，但在1941年苏德战争爆发后，苏联也承认自由法国。日本偷袭珍珠港后，美国等其他同盟国向德国和义大利、日本等轴心国宣战，同时也转向支持自由法国政府。
自由法国政府获得了当时法国殖民地法属赤道非洲的承认。
初期的自由法国没有很多法国军队，于是先与以下法属殖民地的军队取得联络：
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明治28年（1895年）日军攻占澎湖后，驻防日军开始在澎湖地区成立「澎湖岛要塞司令部」和「澎湖岛重砲兵大队」等军事单位作为澎湖地区的重要军事据点，另在马公南侧金龟头砲台处建立军官宿舍（现马公笃行十村）。
1941年9月10日，日军在太平洋战争前夕实施要塞部队动员与临时编成，将马公重砲兵大队改称澎湖岛要塞重砲兵连队（通称号：台湾4512部队）；后在1945年1月25日复职重砲兵连队，并将具有好战性格的重砲兵第12连队（通称号：兴第12857部队）编入独立混成第75旅团。
第二次世界大战结束后，马公重砲兵大队本部等设施遭到国民政府接收，以作为陆军澎湖防守司令部（后改名陆军澎湖防卫司令部）的驻地使用，所在区域也改名为「莒光营区」沿用至今；2019年澎湖县政府因试图营造观光轴带，带动地区发展，则开始规划将莒光营区迁移，活化澎防部建筑群等莒光特区后续规划。
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而儒家经典《大学》也有“致知在格物”的语句。
王阳明认为，“良知”是心的本体，认为“至善者，心之本体”。而“心”与“良知”的关系在王阳明《传习录》中有明确描述，是：
王阳明的“良知”概念，出自孟子，但又有进一步的阐发。王阳明认为“良知即天理”。王阳明采纳结合了《大学》中的“致知”思想，遂提出“致良知”之说。当时明朝中叶，传统的程朱理学已走向死板僵化，与科举紧密结合，走向形式化。而理学在理论上没能有大的突破。王阳明提出“致良知”新说，是儒家的一大理论创新。“致良知”可以看作是一种实践论。王阳明虽认为“良知”是“心”的本体，但也倡导“良知是虚，功夫是实，知行合一”，说的是在本体上虽无需用功，但认知与实践、功夫与本体应该融会贯通，合为一体。
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