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超度（或作超渡），也称超荐、荐拔、追荐、拔度，佛教、道教、华人民间信仰术语，是为亡者祈求冥福的法事。佛教的《阿含经》中有超度一词，但这是指帮助有情众生离苦得乐，度脱轮回苦海。道教的《灵宝灭度五炼生尸妙经》，约成书于东晋末南朝初，则已有救度亡者魂魄的概念，提及「拔度幽牢地狱，积夜寒乡，三涂五苦，饿鬼死魂，令悉见光明」等语。
在华人丧礼中，俗称作功德、作功果等。超度是一种「丧事」的宗教仪式，是在汉传佛教、道教、民间信仰中，以布施僧侣、道士、念诵佛经、召请神佛等等行为，使祖先或亡灵弥补生前罪业，得到冥福、增加福报、减轻身处地狱、饿鬼等轮回恶道的困扰等。有时还有破地狱的仪式，道士会带亲属做一些动作仿效目莲救母，象征把亡者救出地狱。
闽南人传说，在一个人死后，每七日须做法事，连作七次，由头七到满七，「七七四十九日」才结束。闽南人称此为「过王官」，「王」为阎王。
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1652年初，秦王孙可望下令自云南三路出师，向清军发动进攻。三月，李定国与冯双礼，以步骑八万东征。与清军争夺湖广。李定国军纪严明：不杀人、不放火、不奸淫、不宰耕牛、不抢财货。当月，李定国攻下沅州（今湖南芷江）。五月，李定国与马进忠部合兵十万，攻下靖州（今湖南靖县）击败清军将领张国柱，斩首五千余级，乘胜进取武冈、宝庆（今湖南邵阳）。
清朝定南王孔有德率主力由广西柳州改驻桂林。李定国派张胜、郭有名率精兵从便道直取严关（今广西兴安西），扼守桂林退路；主力攻下全州，直取桂林。六月十九日，孔有德派部将孙龙、李养性攻打严关，大败。次日，孔有德亲率精兵在大榕江迎战李定国，大西军以战象突阵，孔有德败退回桂林。七月初二日，大西军开始攻打桂林。七月初四日，桂林城破，孔有德自尽。八月，清朝派定远大将军尼堪从湖南取宝庆，直攻广西。李定国攻下桂林，收复广西全境，迫使清朝将领马雄等退到广东。
九月，李定国挥师进入湖南，攻克衡州，清朝续顺公沈永忠逃走。李定国分兵三支进攻：马宝率部攻打广东北部，攻克阳山、连州（今连县）等地；高文贵率部入江西，占永新、安福等地，包固吉安；马进忠率部北上，进至湘阴、岳州（今湖南岳阳）。
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安耶巴国际足球会（Enyimba International Football Club） 阿巴人称球队为「人民大象」，由杰里·阿马蒂·安耶巴爵士（Sir Jerry Amadi Enyeazu）在1976年11月所创建。是尼日利亚足球甲级联赛的一支豪门球队。
在球队的第一个赛季中安耶巴在30场比赛中取得了5胜14平11负，进球25个失球36个净胜球-11个，以积36分得成绩名列联赛16支球队的第13位。在1992/93赛季安耶巴不幸降入第二级别联赛，但是很快球队已创纪录的赛季96分重新升回了顶级，这一纪录至今仍无球队所破。 1995和96赛季，安耶巴都有着较好的发挥，取得了联赛的第3和第4名
球队的历史在1999年因一位有潜质的年轻人和一位商业权贵而有了重大的改变。Orji Uzor Kalu博士在尼日利亚阿比亚州实行多年军政府统治后成为新任的民选州长，在他的就职演说中表达了建设球队的想法。这位热爱体育运动的州长就像切尔西大财主罗曼·阿布拉莫维奇一样，凭借着强烈的个人爱好将安耶巴国际足球俱乐部变成了全尼日利亚乃至全非洲最出色的足球俱乐部。
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