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旧左翼有时对移民持敌对态度，并提倡维护国家种族同质性的政策，作为澳大利亚工党成员的澳大利亚总理约翰·柯廷加强了白澳政策，并在辩护中说：“这个国家将永远是那些和平来到这里的人后裔的家园，以便在南海建立英国种族的前哨基地。”1960年代领导澳大利亚工党的另一位旧左翼亚瑟·卡尔韦尔强烈捍卫白澳政策并认为：“我为我的白皮肤感到自豪，就像中国人为自己的黄皮肤感到自豪，日本人为自己的棕色皮肤原文如此感到自豪，印度人为他们从黑色到咖啡色的各种肤色感到自豪。任何不是为自己的种族感到骄傲的人根本不是一个男人。任何试图将澳大利亚社区污蔑为种族主义者的人，因为他们想为白人种族保护这个国家，这对我们的国家造成了极大的伤害……我凭良心拒绝澳大利亚应该或永远可以成为一个多种族社会并生存下去的想法。”

一般而言，传统的共产党领导人和知识分子在LGBT权利问题上往往存在许多不同的立场。马克思和恩格斯关于这个主题的书面留存很少，尤其是马克思，很少对人类性行为相关问题发表评论。为政治事务撰稿的诺曼·马科维茨 (Norman Markowitz) 认为：“...坦率地说，人们从马克思那里发现他拒绝接受这个话题，从恩格斯那里发现了他对所涉及的相关个人带有公开敌意”，这是因为恩格斯确实以维多利亚时代的道德标准私下批评男性同性恋并将其与古希腊的鸡奸联系起来。

在苏联时期，1933年约瑟夫·斯大林在苏联刑法中增加了第121条，将男性同性恋定为犯罪，最高可判处五年徒刑和苦役。第121条被增加的确切原因在历史学家中存在争议。直到苏联解体，该法律在整个苏联刑法中一直保留，最终于1993年被废除，而俄罗斯联邦共产党在2013年支持俄国反同性恋法。

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在统计学中，巴苏定理（Basu's Theorem）指出任何有界完全的充分统计量与任何辅助统计量独立。这是Debabrata Basu于1955年发现的结论。

设是可测空间上的一族分布。如果是的充分且有界完全的统计量，是关于的辅助统计量，那么独立于。

对任意博雷尔集，构造函数。注意到记号是合理的，因为这一函数不取决于。第一项不取决于是因为的充分性，第二项不取决于是因为是关于的辅助统计量。注意到有界并且期望为0。因此，的有界完全性保证了几乎处处为0。由于可以是任意博雷尔集，定理得证。

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大和庄义勇公祠（台湾客家语四县腔：tai foˇzongˊngi iungˋgungˊcii），是位于台湾屏东县内埔乡东势村大和社区的庙宇，祭拜杜君英。

此处在台湾清治时期原名叫「杜君英庄」，在乾隆时期由官方招募上淡水社的熟番驻守，设有隘口以防御生番入侵。此处还设有番社义学，教导平埔族。依松崎仁三郎写于《呜呼忠义亭》调查，过去杜君英部属将长官遗物埋葬在此地的榕树下，建有杜君英衣冠冢。1898年，该庄因隘寮溪泛滥被毁，居民游离。一说此衣冠冢与义勇庙因洪水皆完全流失，也有一说指该墓从原址随部分庄民迁移到新杜君英庄（今内埔中林村）。

1937年，日本政府整治隘寮溪，使旧杜君英庄原址免于水患侵扰，并将新大路关（今高树乡广兴村）的客家人迁于此地，改名为「大和庄」。到了大家乐、六合彩盛行的1980年代，常有赌徒来该地的土地公祠求明牌，便有乩童旧起乩称自己为「义勇公」，称诞辰为农历六月初五，于是此土地公祠从农历二月二日改成六月初五祭拜。后来，该祠屋顶遭树压毁，于1993年重建落成，当时村民认定此神即杜君英，故于翌年作祠记挂于墙面，由刘正一〈注：西元1939─2002，曾任屏东高中地理老师多年〉所撰。祠内还有书写「大和庄北栅义勇公香座位」的牌位。

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