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邢玠，字搢伯，又字式如，号昆田，山东益都县（今青州）人。明朝大臣，官至蓟辽总督，曾在万历年间援朝抗倭战争中统帅明军取得重大胜利。

山东乡试第四十四名，隆庆五年（1571年）辛未科会试第一百十五名，三甲八十二名进士，授密云知县，升浙江道御史，巡按甘肃。万历五年（1577年），鞑靼俺答汗想要去青海，邢玠上书，陈述利害关系，受到皇帝赏识。万历十年，任山西行太仆寺卿，治兵宁武。万历十二年，升为陕西按察使，治兵甘州。当时甘州遭到蒙古游牧势力抢掠，邢玠针对蒙古游牧部落的动向进行防御措施，当地人称：“邢公真天威，不敢再窥边矣”。万历十八年九月，任山西布政使。万历二十二年以南京兵部侍郎总督川贵军务，处置播州（今贵州遵义一带）杨应龙之谋叛，以功升都察院右都御史兼兵部左侍郎，大学士张位、沈一贯上疏，推荐邢玠领导抗倭。万历二十五年（1597年），日人关白丰臣秀吉调兵再犯朝鲜，朝廷委任邢玠为蓟辽总督，统兵入朝鲜。邢玠向朝鲜使节权悏等人要求绘制朝鲜军用地图。邢玠因缺乏水师支援，在岛山失利受挫，邢玠开始招募水兵。隔年，明军已将日军压缩在蔚山、泗水、顺天三地。万历二十六年，邢玠再分兵三路南下，东路麻贵进攻蔚山，西路刘𬘩进攻顺天，中路董一元进攻晋江。三路军队与日军激战，双方互有胜负。万历二十六年，丰臣秀吉病殁，日军兵心涣散，准备撤退。在随后的露梁海战中，明军击沉日舰九百艘，几乎全歼日本水军。万历二十七年四月二十五日，凯旋京都，在北京午门外举行献俘仪式，由久居内宫的万历帝亲自主持。官至兵部尚书。晚年归乡养母，终不复出。万历四十年（1612年）去世，年七十三。卒赠太子太保。

朝鲜人民曾特铸铜柱为其纪功，并在釜山建祠绘像。今山东省博物馆和中国国家博物馆藏有其当年用过的盔甲、朝鲜折扇以及诗稿原件等。

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此后经历了几个世纪，主教座堂始终未能完成。建起来的有大钟楼和耳堂，周围是一道临时围墙。在将要建造的三个中殿的位置上，是一个木屋顶建筑，礼拜仪式分别在这里和唱经楼内举行。几次试图继续主教座堂的建造工程都不成功。15世纪下半叶，国王拉迪斯拉夫二世委托伟大的文艺复兴-哥特建筑师 Benedict Ried 继续完成主教座堂，但是工程刚开始时，就由于缺乏资金而收缩。后来完成主教座堂时将一些文艺复兴和巴洛克要素带进这座哥特式建筑，最引人注目的是南塔明显不同的巴洛克式尖顶和北部耳堂的巨大风琴。

1844年，圣维特主教座堂一位精力充沛的神父Vaclav Pesina，和新哥特式建筑师约瑟夫 Kranner 制定了修复和完成这座宏伟的主教座堂的计划，在布拉格聚集了德国建筑师。同年成立了一个协会，全名“完成布拉格圣维特主教座堂联盟”，宗旨是修复、完成和摆脱“一切肢解和伤害”。约瑟夫 Kranner 领到了从1861年到1866年的大部分修复工作，除去被视为不必要的巴洛克装饰，恢复内部原来的风格。1870年，新中殿终于奠定基础，1873年，Kramer去世后，建筑师约瑟夫 Mocker接管了重建工程。他设计的西立面是典型的哥特式风格，有一对钟楼，在他去世后，由第三位建筑师卡米尔·希尔伯特主持。著名的捷克分离派画家阿尔丰斯·慕夏装饰了中殿北部的新窗户。玫瑰窗由 Frantisek Kysela 设计于1925-27年。正门上方的玫瑰窗描绘圣经中的创造故事。到1929年圣瓦茨拉夫加冕时，圣维特主教座堂最终完成；建造工程花费了几乎600年。尽管主教座堂的整个西半部加上了新哥特式，大部分设计和要素恢复了彼得·帕尔莱勒的设计，使主教座堂成为一个和谐的整体。

圣维特主教座堂对于后期哥特式风格在中欧的发展产生了巨大的影响。帕尔莱勒作坊成员、帕尔莱勒家族在中欧各地设计了许多教堂和建筑。特别著名的实例包括维也纳的斯蒂芬大教堂、斯特拉斯堡主教座堂、萨格勒布的圣马可教堂，以及捷克城市库特纳霍拉的圣巴巴拉教堂。斯洛文尼亚、克罗地亚北部、奥地利、捷克共和国、波兰和德国南部的哥特式建筑都受到帕尔莱勒设计的强烈影响。

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