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作者陈旉生活于南宋偏安江南的战乱时期，居无定所，不求仕进，在真州（今江苏仪征）西山隐居务农。以种药治圃自给自足，绍兴十九年（1149年），陈旉年七十四时写成此书，经地方官洪兴祖刊印传播，并撰《仪真劝农文》附后，引陈旉所说：“樊迟请学稼，子曰：‘吾不如老农。’先圣之言，吾志也；樊迟之学，吾事也；是或一道也。”。实践性强、适用性强是《陈旉农书》的特点。明代该书收入《永乐大典》，清代时传入日本。又如《王祯农书》的祈报篇，则是全抄《陈旉农书》的内容。
全书分上、中、下三卷，上卷讲种田，中卷讲牛，下卷讲蚕桑，共有1.2万余字。具体内容为，卷上：财力之宜篇第一、地势之宜篇第二、耕耨之宜篇第三、天时之宜篇第四、六种之宜篇第五、居处之宜篇第六、粪田之宜篇第七、薅耘之宜篇第八、节用之宜篇第九、稽功之宜篇第十、器用之宜篇第十一、念虑之宜篇第十二、祈报篇第十三、善其根苗篇第十四。陈旉以前的农书，多为北方黄河流域一带的农业经验总结，《陈旉农书》是中国首部介绍江南水稻地区栽培技术的著作。《陈旉农书》中许多内容直接秉承《齐民要术》，但它同时又突破了《齐民要术》内容的局限性，并提出“用粪犹用药”的概念，指出施肥要因地制宜。
陈旉农书版本众多，计有《永乐大典》本、《四库全书》本、《函海》本、《知不足斋》本等。
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马来西亚能在1992年重夺汤姆斯杯，主要归功于依利雅斯奥玛创建的1988至90年改革计划。他重用中国籍教练如韩健、杨阳和陈昌杰，并引入系统化的训练制度，为夺冠奠基。
羽总秘书黄锦才说：“依利雅斯奥玛的离去，对本土羽坛是巨大损失。1992年，大马最后一次赢得汤杯冠军时，他扮演关键角色，功不可没。”“我谨代表羽总向丹斯里（依利雅斯奥玛）的家属表示哀悼，也希望即将出征曼谷汤尤杯决赛圈（5月20至27日）的国羽将士们，能化悲愤为力量，争取佳绩。如果大马能时隔26年重夺汤杯冠军，这将是对于丹斯里（依利雅斯奥玛）的最高敬礼。”
* 依利雅斯奥玛礼堂（Auditorium Elyas Omar）
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车站位于「上之町」，但却借用了隔邻的「三条町」作为站名，有一说法是指过往琴电由高松筑港站至佛生山站之间的一段路面，古代曾称为「香东郡三条」，因而取名，但为何只限此站称作「三条」则不得而知。
位于1号月台末端旁的单层砖建站房1座，屋顶配以钢架及铁皮。采用开放式的出入口及闸口。
出入口设于站房的最右方，进站后，右侧的边沿放置了一张长椅，左侧则为站务室及售票大堂，并设置了一部简易式售票机。闸口与出入口相对，设有对应IruCa的出、入闸专用拍卡器1组，而职员亦可透过站务室旁的窗口验票。通过闸口后，则设有两座饮品自动贩卖机于平交道口旁，沿左转为1号月台，横过平交道后则为2号月台。各月台均已设有无障碍斜道。
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