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大致内容是两个部族之头目、壮丁，以及仲裁者相约于指定地点，先掘地埋下一块石头，有一方之头目拿一杯水，上指天，下指水发誓；另一头目则应答：「是」，尔后用少许水洒在石头上，剩余的则由两头目合饮。誓约之词大约是：「你我共同埋下石头，相和好，虽曾有争执，不过已将其埋入地下，将来双方应相和好，在此见日、见水，相互发誓。」仪式后，双方杀猪办酒宴。如果双方日后反目，必将所埋之石挖出。
《台湾通史》也记载阿里山邹族有这种仪式。
噶玛兰族、撒奇莱雅族在当年加礼宛事件发生地「加礼宛大社纪念碑」前，也曾举行埋石立约仪式，代表两族的盟约如磐石坚定。
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* 台湾海域的弗氏海豚：弗氏海豚主要出没东部海域如宜兰南部外海、花莲及台东与绿岛兰屿，南至垦丁。经常以数百只的大群体出现，是赏鲸的常见种类之ㄧ。但小群体时行为较害羞对船只较敏感，当船只靠近时常改变其原本的活动状态，改变包括下潜、泳速加快、转向等行为的增加。台东海域的弗氏海豚多分布于深水离岸1000-2000公尺的水域，此外根据27只搁浅与混获标本的胃内含物资料显示，弗氏海豚主食海洋中层的头足类与鱼类，特别是褶胸鱼科的闪电烛光鱼(Polyipnus stereope) 占50.2%，特别常出没在深海地区 (Wang 2012)。
* 国际自然保护联盟濒危物种红色名录 (IUCN): 无危 (LC)
* 人豚互动与保育概况： 弗氏海豚经常受到网具的混获，例如在东热带太平洋海域的围网、日本的定置网、南非的刺网及菲律宾的流网与台湾东部的流刺网等；此外，弗氏海豚在归于保育类前，亦有在菲律宾、印尼等地遭到猎捕。
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《大元通制》大部分已经失传，目前只有条格的一部分幸存于世，名为《通制条格》，《通制条格》内容包括元太宗六年（1234年）到元仁宗延祐三年（1316年）80多年间元朝官方颁布的关于法律方面的圣旨条画、律令格例以及司法部门所判案例的汇编，史实多为《元史》所不载。
至大四年（1311年）三月元仁宗即位不久，决定根据《至元新格》编修新法律，允中书所奏，“择耆旧之贤、明练之士，时则若中书右丞伯杭、平章政事商议中书刘正等，由开创以来政制法程可著为令者，类集折衷，以示所司，”分为制诏、条格、断例三部分：此外将介于《条格》、《断例》之间的内容编成成别类。
延祐三年（1316年）五月，书成。书成之后，又命“枢密、御史、翰林、国史、集贤之臣相与正是，凡经八年而是事未克果。”
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