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在第1-9节,说到耶稣差遣十二使徒扩展祂的职事,赐给他们制伏一切的鬼,以及医治疾病的能力、权柄。
在10-17节,记载耶稣在伯赛大用五个饼两条鱼食饱五千人,并且剩下的零碎还有十二篮子;在18-21节,记载耶稣被彼得认出是基督;22-26节,记载耶稣首次揭示祂的死与复活;
27-36节,记载耶稣登山变像;37-43节,记载耶稣赶出一人之子的污鬼;43~45节第二次揭示祂的死;
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「犹太教原教旨主义」可能指好战的锡安主义、阿什肯纳兹犹太人或是塞法迪犹太人的哈雷迪犹太教。
政治学者Ian S Lustik评论犹太教原教旨主义是「极端民族主义的领土收复主义」,评论屯垦区运动代表的忠信社群为「慢慢趋向原教旨主义」。
印度教是一个不同知识或哲学观点的集合,不是一个由特定一组信条为基础的宗教。因此以此观点来看,印度教没有原教旨主义。
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620年11月,窦建德自河北率军渡过黄河南下,孟海公首当其冲,孟海公不敌战败后,因而归附了窦建德。窦建德留部将范愿守曹州,孟海公随窦军西进洛阳救援王世充,但因为士卒疲惫,屡战不利。窦建德又不听谋士凌敬提出的改道攻入关中,结果在成皋一战被李世民所领的唐军击败,全军覆没,孟海公被俘,押解到长安,在621年时被李渊下令处死。
孟海公死后,占据曹州的从弟孟啖鬼以孟海公的儿子孟义为首领,在曹、戴二州起兵反唐,并打算联络占据郓州的蒋善合一同发难,可是蒋善合已决心降唐,因此反而联合亲信伏杀了孟啖鬼,孟海公余部完全被唐朝平定。
菏泽市中部、定陶县东北部的孟海镇即是因他而得名。
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