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更新于 2026-10-13

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张力围栏(Taut wire fence systems),是一种周界入侵探测系统,其根本原理是利用机械力量的平衡作为探测手段。当有异物接触到围栏上紧绷的线材时,因线材张力产生变化而触动感测装置,事件将被传达到后台资讯系统并作必要的警示及通知,以达到安全侦测的效果。张力围栏除了用来侦测异物入侵围栏外,亦可反向操作而用于监狱的安全设施,以防止犯人脱逃。

张力围栏由锚柱、探测器柱、水平张力线构成,根据系统的不同,可以有垂直的采集线。锚柱在一个探测防区的两端,探测器柱在防区的长度中心。

锚柱之间水平排布多条金属丝构成的张力线,其材质可以是碳钢、不锈钢等,形式可以是钢丝、刺丝等。水平的张力线需要有一定的张紧力,以保证系统正常工作。

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达希柴隆寺(Дашчойлон хийд,Dashchoilon Khiid)是蒙古国乌兰巴托的一座藏传佛教寺院。

该寺始建于1890年,但在1930年代末被摧毁。21世纪初,该寺部分获得重建,现在的位置已不是1890年的老寺址,而是位于三个巨大的混凝土蒙古包内,它们原先是蒙古国家马戏团的一部分。有扩建寺院的计划,其中包括修建一座六层高的建筑,以容纳17米高的弥勒佛雕像。到目前为止,只有为该雕像捐赠的108颗念珠已存在,它们来自日本的僧侣(每颗念珠重45.5公斤,是世界上最大的念珠)。

该寺建筑现在位于三个大混凝土蒙古包内。现在蒙古包顶部均已涂上橙色或棕色。

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东数第三闸墩立柱南侧面上刻有“开平闸”三字,“开”字头高程约3.55米、“平”字头水位高程约3.33米、“闸”字头高程约3.22米。温州城郊旧有多处水则:如城内五福桥下,刻有“平”字;上陡门、下陡门,各刻有“开”“平”“闸”三字。当水位达到“开”字顶端,或“平”字上高七寸处时,就开闸放水;当水位低至“闸”字顶端,或“平”字下低三寸处时,就合闸蓄水。以此管理陡门开闭,灵便且信息公开。

根据文献记载,下陡门水闸早在南宋乾道年间便已经存在,其建筑目的或与乾道海溢相关。根据明弘治《温州府志》的记载,南宋乾道辛卯(1171年)温州太守曾逮“筑右臂,为石塘八十余丈”,其后在南宋嘉定年间“埭大决,运河顿涸,郡守杨简修之,循旧臂补筑石塘,更存新埭以为外护”,明弘治九年(1496年)温州知府陆润加筑。清光绪《永嘉县志》则记载“计四间……右臂又有埭以扞浦,上有石桥,泄水最驶”,当时只有4孔,水闸顶部应有石桥,水闸可以用于排水和航运。清同治癸酉年(1873年)重修时,为防止外侧水闸漏水,因此“增设内闸四间”,所以下游才会有2根石柱。另外据老人回忆,1950年代在闸门的东侧又修建了一孔闸间,因此这一部分材质、颜色、孔位与其它部分均有不同,推测原本闸门的中墩与边墩结构应该相同,但是在后来为了新增闸间重建了北侧的闸墩,原本北端的立柱改成斜撑石柱,下部改造为跌水,但南面的结构大体保持如旧。古闸最迟到1950年至1960年代间废弃,并掩埋地下,直至2010年6月出土。

下陡门并非唯一出土的水闸遗址,杨府山西边也曾发现上陡门三孔古闸遗址,但并未保存下来。2010年6月28日,计划修筑排水河道将温瑞塘河水系和瓯江贯通的“山下河贯通工程”在挖掘杨府山公园河道时意外发现了这一遗址,随后开始就地人工保护下发掘,经过1个月的考古发掘工作,遗址于8月6日完整出土。由于下陡门的历史和规模较上陡门更早、更大,文物价值更高,并且闸基与山体相连,势必难以迁移,因此一开始就考虑“就地保护”,作为景点进行保护。2011年2月,杨府山下陡门遗址增列为温州市第六批市级文物保护单位。

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