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于凌奎，清朝吉林榆树县黑林镇太平川屯人，祖籍山东省潍县小东庄。
乾隆五十年(1785年)，父于龙川携眷逃荒，到太平川落户，以农耕为来，闲时卖瓦盆。于龙川不识字，却倡导子弟读书。晚年时，对长子于凌奎说：“我老矣，顾汝宜治生，生事足，以读责汝两弟，不然家且绌矣。”凌奎遵父训，甘愿承担农耕、家事，供两个弟弟读书。道光十四年（1834年），凌辰、凌云同登乡榜，考中举人。道光二十四年（1844年），凌辰赴京殿试，中二甲进士，官至主事签分工部都水司、内阁侍读学士、大理寺卿。
于凌奎有七子，次子观霖为光绪三年（1877年）丁丑科进士，官至工部主事。三子荫霖为咸丰九年（1859年）已未科进士，授翰林院编修，累官湖北荆宜施道、广东按察使、云南布政使、安徽布政使，湖北、河南巡抚。四子蘅霖为同治十三年（1874年）甲戌科进士，官至直隶束鹿、涞水县知县、四川万县知县。五子钟霖为光绪三年（1877年）丁丑科进士，授翰林院学士，官至记名御史。长子若霖、六子藻霖、七子蔚霖皆为附贡生，候补知县。人们称于氏一门为，“叔侄五进士，兄弟两翰林。”
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《爱拉与穴熊族》（英语：The Clan of the Cave Bear）是美国作家珍·奥尔（Jean M. Auel） 于1980年出版的历史小说，《Earth's Children》丛书的第一部。
在旧石器时代晚期，尼安德塔人与克罗玛侬人（最初的现代智人）同时生存于欧洲，作者由此假想两种人种彼此接触的过程。故事叙述一个五岁的克罗玛侬人女孩爱拉，因为地震灾害失去亲人，而被一个穴熊族部落（尼安德塔人）收养。爱拉身为「异族」而备受歧视，但她仍然在困境中努力成长。
本书对于石器时代原始部落的采集狩猎生活、以及宗教巫术仪式，皆有独到而细腻的描写，唯作者是基于写作当时的人类学知识来设想，未必与晚近的考古新发现相符。
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桓少君与鲍宣的儿子鲍永，中兴初年时曾任鲁郡太守。鲍永为人至孝，一次他的妻子当著桓少君的面叱喝小狗，鲍永知道后就立即休妻。
鲍永的儿子鲍昱问桓少君说：「奶奶还记得当年挽小车时的情景吗？」桓少君回答：「过世的婆婆说过：『存不忘亡，安不忘危。』我怎敢忘记呢！」
* 吕坤：「少君以富家少女，幡然甘贫妇之行，毁妆露面，汲水挽车。古称习气难脱，士君子累岁穷年，不能渐变，而况斯妇乎！少君可谓勇于义矣。」
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