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耿包，一作耿苞，为东汉末期著名军阀袁绍属下主簿，曾劝袁绍称帝，袁绍问部下耿包之言是否可行但部下全体反对并要求袁绍杀之，最终袁绍无奈之下处决耿包以自解。
耿包时任袁绍主簿，建安四年(西元199年)袁绍消灭强敌公孙瓒后取得冀、幽、青、并四州，这年耿包以「赤德衰尽，袁为黄胤，宜顺天意，以从民心」为由私自劝袁绍称帝，袁绍将耿包言论说给众部下们听并询问众人意见，众臣反对并都认为耿包「妖妄」言论该杀，袁绍无奈下杀了耿包。。《后汉书》作者范晔以此事认为袁绍「窥图讯鼎」而王补亦认为袁绍虽然杀耿包以弭其迹但袁绍以耿包之论昭示群臣下可见「其心可知」。
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1970年，李常受与张晤晨从台北到香港宣道，并带着一班原在新蒲岗聚会的年轻人，进到尖沙咀天文台道会所要开特会。一批不赞同李、张二人讲论的信徒见状，就也进入会场，双方一度发生执拗、混乱，直到魏光禧弟兄报警，警察到达后才被劝止。此后，香港教会分裂为两部分，并为争论使用天文台道会所而闹上法院，在等候判决期间双方共同使用该处会场，分开时段各自聚会。其后在法官劝喻下双方接受庭外和解，陈则信等人同意退出，并让李派使用天文台道会所，外出另行聚会。陈则信带领了一批信徒另外聚会，名为基督徒聚会所，并创办基督徒报，继续为真道争辩，后设立基督徒出版社。
1991年6月，原跟随李常受的，香港教会长老封志理，因李的所言所作所为，率众公开反对李常受，离开「主的恢复的道路」，得当时在天文台道5号并相关的香港教会大部分信徒支持，少数继续要走李的所谓「主的恢复道路」的信徒就离开天文台道，另觅地方聚会。
经过两次分裂，目前香港教会三派分别陆续在各区增设多个聚会所，各自在尖沙咀均设有一个聚会所：
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（P625）面积P2046，位于法国法兰西岛大区伊夫林省，该省份为法国北部内陆省份，北起瓦兹河谷省，西接厄尔省，西南接厄尔-卢瓦省，东南接埃松省，东临上塞纳省。
与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：P47。
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