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在哲学中，主体（英语：Subject）是指具有独特意识和/或独特个人经历的存在，或与存在于自身之外的另一个实体（称为“对象”）有关系的实体。
主体是观察者，客体是被观察的事物。 这个概念在欧陆哲学中尤为重要，在欧陆哲学中，“主体”是关于自我本质的辩论的中心术语。 在英美分析哲学传统中关于主观经验的性质的争论中，主体的性质也是核心。
主体和客体之间的明显区别对应于笛卡尔哲学中思维物（拉丁语：Res cogitans）和广延物（拉丁语：Res extensa）之间的区别；他认为思维物（主体性）是心灵的本质，而广延物（空间的占有）是物质的本质。
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早在1975年算法公开之初，著名的斯坦福大学密码学家马丁·赫尔曼与惠特菲尔德·迪菲就批评DES算法易被暴力破解，因此不安全，惟有将密钥长度提升到至少128位才能保证安全。二人还构想了一台可在一天内测试所有密钥的机器，需要的成本为2000万美元，并指出这对于美国国家安全局（NSA）等情报机构而言并非是一笔很大的开销，并认为成本在10年后还会进一步下降到20万美元。
在随后的20年间，芯片的价格确实不断下降、性能不断提升，使电子前哨基金会这样的小型非营利组织也具有了破解DES的能力。
在20世纪，以NSA为首的美国政府以及盟友为了维护自身的利益，对密码学进行严格管制，限制密码学的传播并降低现有系统的安全性，甚至加入后门。例如，一位在1980年代曾参与过GSM研发的专家表示，为保护手机通话不被窃听，原计划采用128位加密进行保护。但随后遭到英国政府方面的施压，使最终的A5/1加密算法被迫削弱为54位，团队中的许多专家对此十分愤怒。时至90年代末，随着互联网与电子商务的兴起，使用密码学保护公民隐私与商业信息的诉求，与美国政府管制政策之间的矛盾逐渐升温。媒体与公众将这段历史时期统称为密码战争。
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列斯圣母堂（Église Notre-Dame-de-Liesse）是一座天主教教堂，位于法国奥弗涅-罗讷-阿尔卑斯大区上萨瓦省省会阿讷西。
列斯圣母堂由日内瓦伯爵阿梅迪三世建于1360年，原址是一个古老的小堂和中世纪广场，靠近一个中世纪济贫院。伯爵希望让这座新教堂成为家族墓地。教堂于1394年完成，1398年祝圣。
1793年，咏经席被阿讷西革命政府摧毁，以便举行大型群众集会。钟楼虽然未被夷为平地，但也被拆除尖顶。在19世纪初，围绕"自由之树"的广场成为阿讷西政治生活的中心。
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