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* Barker, Nancy N., The Factor of 'Race' in the French Experience in Mexico, 1821-1861, pp. 64 – 80.

* Blumbeg. Arnold, The Diplomacy of the Mexican Empire, 1863-1867. Florida: Krueger, 1987.

* Pani, Erika, Dreaming of a Mexican Empire: The Political Projects of the 'Imperialist, pp. 19 - 49.

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中央方面军是苏德战争中苏联的战役战略集团。

1941年7月24日在西方方面军一部的基础上第一次组建。曾编入该方面军的部队有第13、第21、第3军团，方面军司令先后为库兹涅佐夫上将（1941年7至8月）、叶夫列莫夫中将（1941年8月）。参加过斯摩棱斯克战役，1941年8月25日被撤销，所部转隶布良斯克方面军。

1943年2月15日在顿河方面军的基础上第二次组建。曾编入该方面军的部队有第21、第65、第70、第3、第13、第48、第50、第60、第61、第63军团，第2战车军团、第3近卫战车军团和空军第16航空军团，方面军司令为罗科索夫斯基上将。参加过库尔斯克会战、切尔尼戈夫-普里皮亚季河战役。1943年10月20日改番号为白俄罗斯方面军。

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在香港地区，如果死亡地点在街外，众人还会为亡者进行路祭，其主要目的是招魂；而且，实行此仪式者经常来自各信仰背景。

在史料的记载中，招魂仪式起源非常早。《楚辞》即有《招魂》一章。周代的一些文献中就说，死者亲属要从前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣，然后从屋的后面下来，把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做“腹衣服”。这件“衣服”被人所穿著，染上了人的肌肤香泽，有著肉体和气息的双重联系；魂魄也许会被它所吸引，依著熟悉的味道或形状而归附回来。《南齐书·张融传》记载张融“遗令人捉麈尾登屋复魂，曰：‘吾生平所善’”。

泰傣民族民间信仰的“拴线仪式”也译为“招魂”。据说过去的傣族，几乎家家都准备著叫魂的“魂箩”，招魂的时候，就把死者生前的衣服装在竹箩里，放上白米和白线，表示要把灵魂提回来。

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