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总的来说，阿里乌的教导强调耶稣基督是「神（上帝）与人之间」的半神，为被造者中的首先及最高者，不同于神，也不同于人，只是被尊称为神，但不是真的神。他阐扬基督是「曾有一时不存在的」。阿里乌坚持耶稣基督在各方面都与天父的本体和特性不同，耶稣基督也与人不同，耶稣没有人的灵魂，是次于天父的受造物──与父并非一体，与父的关系也不亲密；圣灵是一个地位不及父和子的个体。阿里乌派主张的《圣经》根据有《旧约·箴言》8:22：「在耶和华造化的起头、在太初创造万物之先、就有了我」，和耶稣曾在《新约·约翰福音》14:28说：「因为父是比我大的」。这些经文都是此派别主张的基础，既无论是从本性或权利方面，耶稣都不具有不朽、至高权威、完全智慧、良善和纯洁等的神性。
为了政治理由，在位的罗马皇帝君士坦丁大帝竭力维持国内的宗教和谐，并迅速制止一切反对的声音。君士坦丁可能并不了解神学家们所争辩的问题，但他显然认为神学争辩应该停息，教会的分裂应该停止。教会的统一于是也成了政治问题，他特地写了信去责备两派，但这封信并没有带出任何解决之道。在跟北非的多纳图派信徒及东部的阿里乌信徒接触后，君士坦丁便看出仅凭游说并不足以促成牢固合一的信仰。这成了后来在公元325年召开尼西亚大公会议的原因。
阿里乌的教导激发了对基督的争论，其主张与亚历山大派相对。当时反对阿里乌教派主张的有著名教父亚他那修，他主张基督是与父同本体、同永恒、同等，圣子是永在，完全不是被造。著名教父俄利根提出圣子「与父同永」，以「永远生出」来解说父与子的关系。由于两派的神学上的严重分歧，此神学争论便发展至无休止的论战。
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是香港一座已拆卸的建筑物，位于尖沙咀弥敦道82-84号及金马伦道交界，楼高192呎，于1949年建成后曾为九龙最高的建筑物，现址已重建作尖沙咀汇丰大厦。
根据1948年2月2日的《士蔑报》（Hongkong Telegraph），有篇幅报导简述此建筑，而其中卖点是九龙最高的建筑物。
大厦由当时香港电话有限公司（Hong Kong Telephone Company，即香港电讯前身）兴建，用以取代弥敦道及窝打老道交界的旧址办公室。
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2008年11月6日，马田·奥尼尔决定改变在欧协对布拉格斯拉维亚的正选阵容，这使沙利科得以踢足90分钟，而他的表现则获得Stan Collymore的高度赞扬。
沙利科是多哥的其中一名成员，他亦曾被征召出战2006年世界杯。世界杯期间，他代表多哥队上阵了全部3场的小组赛赛事，分别是对南韩、瑞士和法国。
他在世界杯后的表现备受赞赏，并引起了不少法国球会的注意，促使他被冠上多哥施丹的称号，其同胞埃曼纽埃尔·艾迪巴约亦因他担任中场的能力而称他为「最优秀的8号」。
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