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墨兰顿的教训，在某些教理因素上，与路德不同。墨兰顿受温和人文主义学者伊拉斯谟很大的影响，在路德去世前他不能公开表达出来。墨兰顿以及有些信义宗基督徒，在救恩学上倾向于一种福音派的神人合作说，并寻求与罗马教会和平相处。

在关于圣餐和基督位格的论题，墨兰顿是接近马丁·布策和加尔文的看法。对圣餐没有独自的看法。他的性情，宁可避开争论，而不要解决问题。我们无法肯定说，墨兰顿到底是否接受加尔文的圣餐看法；不过，他倒是喜欢加尔文的看法，有许多迹象，显示他在晚年较喜欢加尔文的看法过于路德的看法。墨兰顿与路德发生争执，结果墨兰顿派败北；因墨兰顿思想缺乏独创性和积极性，太中立，又无杰出的学者出来支持他的看法，接著又有路德出来发表协和信条，此举对墨兰顿派也很不利。墨兰顿的同路人意图构成一个新的宗派，但后来却没有成功，他们后来便避难于德国许多行政区和城市里面。再者，那拒绝协和信条的人，也都随从了墨兰顿的思想。

为什么惟有因信可以称义？墨兰顿的回答是：既然我们是单单因著神的慈爱才得以称义，而信心显然是承认神慈爱的标记，所以惟有因信可以称义。人在称义以后，行为虽然是源于神的灵，但因为仍是由不纯洁的肉体实行，因此其行为的本身也是不纯洁的。「称义」虽已开始，但尚未结束。因此，「称义」被归于信心，亦即被归于神的慈爱，与人的努力、行为、功德无关。「义」的开始与成长，都与神的慈爱相连，因此整个人生的「义」，都惟独因为信心。

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买进勒式策略的损益（Payoffs）曲线图

买进勒式（Long Strangle）需同时购买相同标的之「认购选择权（Call Option）」与「认售选择权（Put Option）」。此二期权具有不同「履约价」。当标的价格变动甚大（大涨或大跌）时，整个选择权组合则能获利。当交易者预期标的价格即将有剧烈波动，但不知道是往涨的方向或跌的方向时，可以采用此一买进策略。此策略风险有限（标的商品价格呈现胶著不动），最多损失掉买入认购选择权与认售选择权的本金，但是潜在获利金额却是无限。

定义：同时卖出同一到期日之价外买权和卖权

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区道中13线（信义路）是江南至大甲的道路，其南侧端点位于本地区中部偏东北的市道132号路口。由此向北北东出境后，可前往营盘口、顶店与社尾交界地带、社尾、下大安最东部并止于区道中8线路口。

区道中18线（兴安路、光明路）是顶庄至大甲的道路，其东侧端点位于本地区东部边界地带的旧省道台1线（顺天路）路口。由此向西北经省道台1线后逐渐转东北东－西南西走向，出境后可前往番子寮西北角、后厝子与牛埔交界地带、福兴、中庄的顶庄并止于大安国小旁的区道中7线路口。

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