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* 第7代：朱咨典（朱昌琳）、朱咨桂（朱昌藩）
* 第8代：朱访彝（朱昌琳次子）、朱访纶（朱昌琳三子）、朱访德（朱恩绂，朱昌琳四子）；朱访绪（朱昌藩三子，光绪举人，河南补用道）
字辈：徽音膺彦誉，定干企禋雍。崇理原咨访，宽镕喜贲从。续编：祈京犹愈叔，珮守则微墉。亮秦贞年宅，亨含契化秾。
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* 慈：「无缘大慈」，是清净无染，怨亲平等的大爱。
* 悲：「同体大悲」，是人伤我痛，人苦我悲的怜悯。
* 喜：「以持正法起喜心」，是得正知、持正念、走正道的轻安。
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屈宜臼，亦作屈宜咎。战国时楚国宗室大夫，以言辩而著名。
吴起投奔楚悼王，悼王一向仰慕吴起的才能，任命吴起为宛城（今河南省南阳市宛城区一带）太守，一年后升任令尹。期间他曾两次巡视至息县（今河南省息县），向屈宜臼询问在楚国的为臣之道，但屈宜臼对吴起将进行的变法持坚决反对。
韩昭僖侯二十九年（前334年），韩国兴建一座高大的牌楼（高门），屈宜臼直接批评昭僖侯说：「我认为君王您绝不可能走出这个门，为甚么呢？因为不是时候。「不是时候」的意义，不是指择日不对。人生在世，有时顺利、有时倒楣。从前您曾顺利过，却没有兴建高门。去年，秦国占领宜阳，韩国大旱，您不节约，体恤民困，反而豪华奢侈，这是亡国的做法。所以说不是时候。」翌年，高门完工，昭僖侯也逝世了。
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