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怀让禅师生于唐仪凤二年〈677年〉。唐武则天天授二年(691年),在荆州玉泉寺弘景律师座下出家。经坦然禅师介绍,怀让禅师到嵩山拜谒慧安大师为师。经慧安大师的指导,怀让禅师抵曹溪宝林寺晋谒禅宗六祖惠能大师,留在六祖身边侍奉十五年之久,后移居南岳衡山观音台。
唐玄宗天宝三年(744年)八月圆寂,世寿六十八,僧腊四十八。
道一为纪念先师,建立最胜轮塔。门下弟子将怀让禅师的法语,编录成>。
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* 《摩邓女经》一卷(又名摩登女经、阿难为蛊道女惑经、阿难为蛊道呪经),《出三藏记集》记载译者不明,《开元释教录》题为安世高
阿难行乞遇贱民出身的摩登伽女。名为本性(Prakṛti)的摩登伽女对阿难心生爱慕,求母亲对阿难施下咒术迷惑其心智,佛陀为阿难解除了摩登伽(Mātaṅga)所下咒术,并度化摩登伽女,令其出家修道,得证阿罗汉果。为解答大众对低种姓者能加入僧团的疑惑,佛陀讲了古时候的大婆罗门莲花实(Puṣpakārin)考问旃陀罗国王帝胜伽(Triśaṇku)的故事。旃陀罗国王以其渊博的学识,重新阐释种姓,追溯吠陀源流,列举星占预言,赢得了大婆罗门的认可,让太子虎耳(Śārdūlakarṇa)迎娶大婆罗门的女儿本性为妻,虎耳太子就是阿难,而婆罗门女本性就是摩登伽女。
在故事中包含了丰富的星宿占卜内容以及早期的印度历法,其内容包括:星宿的名称、特征,时间的单位,度量衡的单位,星象和出生者的命运、性格,其他各种预言,以及诸星宿的宜忌事项。
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