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齐武帝永明初年，蔡仲熊兼太常丞。二年（484年），奏议：“《郑志》云‘正月上辛，祀后稷于南郊，还于明堂，以文王配。’故宋氏创立明堂，郊还即祭，是用《郑志》之说也。盖为《志》者失，非玄意也。玄之言曰：‘未审周明堂以何月，于《月令》则以季秋。’案玄注《月令》‘季秋大飨帝’云‘大飨，遍祭五帝’。又云‘大飨于明堂，以文武配’。其时秋也，去启蛰远矣。又《周礼·大司乐》‘凡大祭祀，宿县’。寻宿县之旨，以日出行事故也；若日暗而后行事，则无假预县。果日出行事，何得方俟郊还？东京《礼仪志》不记祭之时日，而《志》云：‘天郊夕牲之夜，夜漏未尽八刻进熟；明堂夕牲之夜，夜漏未尽七刻进熟。’寻明堂之在郊前一刻，而进献奏乐，方待郊还。魏高堂隆表‘九日南郊，十日北郊，十一日明堂，十二日宗庙’。案隆此言，是审于时定制，是则《周礼》、二汉及魏，皆不共日矣。《礼》以辛郊，《书》以丁祀，辛丁皆合，宜临时详择。”
当年，武帝弟始兴王萧鉴被任为益州刺史，他好学，善作文，不重奢华，器服清素，有高士之风，蔡仲熊时任他的记室参军，萧鉴与他登张仪楼，商略先言往行及蜀土人物，萧鉴言辞和辩，蔡仲熊应对无滞，当时以为盛事。
齐明帝时，皇太子萧宝卷不爱学习，只爱游玩，朝议令蔡仲熊为他讲礼，还未讲到一半，皇侄始安王萧遥光从容说：“文义之事是士大夫作为伎艺要求官的罢了，皇太子用讲吗？”明帝以为然，于是停讲。
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这个游戏通过玩家的选择，变化，当李维实行道德的行为会增加Law值，相反，侵略他国、以本能行事则会增加Chaos值。最后通过Law值和Chaos值的分布，产生不同的结局。
被征服国家的公主可以被招到都城作为侧室，通过菜单中的侧室命令，可以选择角色进行侍奉。达成和平的友方国家的角色会成为盟友，同样通过侧室命令，可以一同到各地视察（这个命令成为侧室的角色也可以）。选择侍奉命令会增加Chaos值。
继承了魔族血统的“半魔人”李维·马歇鲁，由于人类的暴力和勇者们的侵略，失去了双亲。距他复仇结束四年后。李维统治的梅因费鲁王国解除了周边国家的封锁，并开始逐步走向和平。但是，赴加鲁西亚进行和谈李维，由于被陷害，背负了杀害加鲁西亚宫廷魔术师提涅亚的罪名。然后幻燐战争开始了。
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现今主要分布在四川省广元市境内的遗址，以剑门蜀道遗址之名于2006年5月25日列为第六批全国重点文物保护单位，文物遗址年代为战国至清，并且与相邻古道路体系和古迹一同以蜀道为名列入中国世界遗产预备名单。
根据第三次全国不可移动文物普查资料，列为全国重点文物保护单位的剑门蜀道遗址文物点包括：
以及列入第一批全国重点文物保护单位的广元千佛崖摩崖造像附近的古驿道遗址、列入第五批全国重点文物保护单位的觉苑寺等。
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