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更新于 2026-10-19

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律令制将之分为大初位上和大初位下。与一个部之司的令史、大宰府的判事大令史、家司的一品家少书吏、二品家大书吏、职事一位家少书吏、扫部寮的少属相当。

明治时代初期太政官制取消其上下之别,由明治2年(1869年)7月制定、同年8月22日实施的职员令中没有与之相应的职位。

位阶制荣典叙位条例(明治20年勅令第10号)、位阶令(大正15年勅令第325号)规定中没有大、少初位。

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《四城信条》(Confessio Tetrapolitana)又被称为《斯特拉斯堡信条》(Strasbourg Confession)或《士瓦本信条》(Swabian Confession) ,它是慈运理追随者的正式信条,也是归正宗教会的首个信仰告白。“Tetrapolitana”一词由希腊语的“Tetra”和“Politan”两个词构成,前者的意思是“四”,后者为“城市”,这四个城市分别是:斯特拉斯堡、康斯坦茨、梅明根,和林道。这个信条主要由马丁·布策执笔,在沃尔夫冈· 卡皮托(Wolfgang Capito)的帮助下于1530年(奥格斯堡帝国议会期间)写就,目的是为统一慈运理派基督徒的神学思想。当时慈运理派因同信义宗在某些重要神学观点上( 例如圣餐的“圣礼性联合”与“纪念主”之争)存在差异,被信义宗排除在外。

这个信条分23章,在格式与神学上都与《奥格斯堡信条》相似,并保持着同样的节制精神。但第一章确实声明,除非是圣经中写明的教导,否则不应拿来教给信众。《奥格斯堡信条》里虽未包含这一条,可这一直就是路德神学的一项重要原则。

不过这个信条从未真正深入人心,因为各个更清晰更有条理的加尔文主义信条普遍更受人喜爱,而其余的四座慈运理派城市都签署了信义宗信条,以成为防御性的施马尔卡尔登联盟的一部分。 但布策一直坚守自己编写的信条,甚至临终前还在背诵这个信条。

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