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* 2007年：桃园县立经国国民中学成立，正式招收第一届国一新生。
* 2014年：12月25日，因应桃园县升格改制为直辖市，更名为桃园市立经国国民中学。
自强里，新埔里，庄敬里（第1－4、8－10、16、20－21邻）、汴洲里（第1－4、18、20－22、25、29－30、32-35邻）、庄敬里（第5－7、12－15、17－19、22－23邻）【为经国、慈文国中共同学区】、同安里（第10－15邻）、经国里（第3、5-9、10【同安街178号〈含〉至340号】、11邻）【为文昌、经国国中共同学区】、汴洲里（第5、7、8、19邻）【为经国、会稽国中共同学区】、庄敬里（第11－24邻）【为经国、同德、慈文国中共同学区】。
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在《路加福音》开头，路加说明，他曾引用一些先前著作来写作《路加福音》，但是这些来源并没有留传到现代。现代学者希望透过版本学的研究，来还原出这些最初的文件。
19世纪时，新约圣经研究者，怀疑传统认定《马太福音》是最早福音书的说法，开始支持马可居先说，认为《马可福音》最早出现，而《马太福音》与《路加福音》的作者，都是参考《马可福音》的资料来写作的。但是，在《路加福音》与《马太福音》中，有些共通段落是《马可福音》没有的，这让现代学者怀疑《马太福音》与《路加福音》参考了另一本已经失落的福音书。学者对校古代抄本后认为，马太福音与路加福音并不是彼此抄袭的，而是参考了某个更早的资料，逐步形成了Q来源的假说。
英国神学家赫伯特·马许（Herbert Marsh）在1801年提出类似的说法，是最早提出这个理论的先驱，但是并没有受到重视。他用希伯来字母 beth (ב)来代表这个文件。德国神学家弗里德里希·施莱尔马赫在1832年提出进一步证据。约在西元125年，帕皮亚的著作中曾说：「马太以希伯来人讲话的方式，编辑了由主口传（logia）的话语。」传统上认为，这段话的意思是，马太以希伯来文写作福音书；但是弗里德里希·施莱尔马赫认为，这段话的重点在于，马太曾经引用了一些口传文献作为他写作的材料。
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另外，亚利桑那大学也是全世界范围内首批向有智力和注意力障碍的学生提供大学教育的高等院校。该校的SALT中心（战略另类学习方法中心）被誉为特殊学生高等教育的业内领袖。
主校区在图桑市中心占地约1.5平方公里，大约在市中心东北方一英里处，有179栋建筑物，里头不少早期的大楼，包括洛利裴利思所设计的亚利桑那州立图书馆的众多建筑群，以及中央大会堂。他是一位卓越的建筑师，这些正是裴利思红砖建筑成果的一部分，几乎是美国建筑物里头最基本、随处可见的样式，甚至直到晚近几十年仍有这类风格的新建筑。其实，几乎每一个美国建筑物，红砖样式都是最主要的设计样式，有种文诌诌的论调更认为，红砖样式跟校园内其他的建筑物搭配得十分和谐。整个校园严格划分成好几个扇形，最古老的校园建物位于主楼西侧，大部分建物在1940年代到1980年代落成于主楼东侧，另有一些晚近落成的建物则是在1990年之后完工。
学生联盟纪念中心位在主楼东侧林荫大道的北边，占地25000平方公尺的原建筑在1951年竣工（附加工程延伸到1960年代），在2000年到2003年拆掉重建，耗资六千万美元的新纪念中心，占地37600平方公尺，共四层楼、14间餐厅（包括一个国家级连锁的美食街，例如汉堡王、猫熊中国快餐、Papa John's披萨、Chick-fil-A美式速食）、一间两层楼的书店（包括倩碧护肤的柜台，史泰博购物的办公室）、23间会议室、8间会客室（包括一间被用于战舰亚利桑那号纪念的会客室）、电脑资源教室、邮局、名称为「快速影印」的影印中心，以及电玩中心。
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