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* 狱卒：主角是一位原住民，在当地部落中生活。有一天部落遇到了外来的移民，原住民们热情的教导这些外来者这块土地的一切以及生存技巧。然而，外来者很快决定将部落的土地，农作物和其他资源当作为自己的资产，并拒绝与原住民分享。有一些起来反抗的原住民被判刑入狱。主角从未挑战外来者，因此外来者提供了一份管理他狱中同胞的工作机会，他接受了这一工作。虽然这份工作使得他不被他的同胞们谅解，但至少该职位使他有机会偷偷释放自己的同胞并结束他们的苦难，但由于外来者也养活了他们，他的工作变得更加复杂。在有次严重的干旱中，外来者迫使主角射击并杀死他以前的同胞，否则自己将被杀死。为时已晚，他无法挽救所有人，他举枪射死了一个外来者后，外来者将所有的原住民杀死，包含主角的家人及后代。
* 作家：主角接手了他祖父创办的一家报社，该报纸的原本只发表令人振奋且暖心的故事。然而，在之后的几十年中，报纸的订户数量暴跌，主角不得不解雇一些员工并且变卖资产，以维持公司的营运。然而他观察到并不是整个大环境不好，而是读者更爱擅腥色的负面新闻，于是他也开始写更激烈，更负面的新闻报导。这的确挽救了公司的业绩并且让公司成长为世界上最大的报社，但也同时加剧了社会的对立与仇恨。某天一个心怀不满的读者炸毁了报社大楼，连带将主角一起杀死。
* 保护者：主角是一群有魔法的巫师的其中一员，这些巫师们可以预见未来并且穿越时空以阻止一些惨剧的发生。由于这是一项艰巨的工作，经过培训后，最后只剩她和另一名保护者可以胜任这份工作，并且在前任保护者退休后继续接手他们的工作。两人后来变得很亲密，最终生下了一个孩子。但在他们的孩子出生之前，主角预见了他们的儿子将死于一场酒驾车祸之中。但她没有将此事告诉她的伴侣。他们的儿子出生后，有天主角负责去阻止一场火灾，赫然发现，火场中杀死他们儿子的酒驾肇事车主就在其中。她于是把车主困在火灾大楼里烧死了。最终她的行为被发现，导致她和她的伴侣双双被解雇和监禁，而他们的儿子的监护权也被完全的剥夺。
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1991年7月11日发生了《撒旦诗篇》日文版译者被杀事件，土本武司是第一时间发现了五十岚一的尸体并报警。
2011年10月在大阪地方法院对在2009年发生的大阪此花区弹珠机店纵火杀人事件进行审判，土本武司作为辩护方的证人出庭，尽管土本武司对死刑制度表示支持，但他主张不应对嫌疑人判处绞刑，而且他还说出了“绞刑无法令人正视，实在过于残忍”的证言。
* 白鸥大学法科大学院教授（2009年3月、退职）
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《The Puerto Rican Journey》（1950）是米尔斯与克拉伦斯·瑟尼尔（Clarence Senior）和萝丝·科恩·戈德森（Rose Kohn Goldsen）一起合著的，记述了一种方法论研究，没有任何社会学的理论框架。
《白领——美国的中产阶级》（1951）对美国的中产阶级提供了丰富的历史描述，认为科层制已经碾压了中产阶级工人，剥夺了他们的独立思想，将其变为近乎半自动化的、受压迫的但是又很快乐的人。米尔斯认为在工作场合有三种权力：强制或者说身体暴力、权威和操纵。在这部著作中，米尔斯的思想与韦伯不谋而合，都认为西方社会陷入了科层制理性的“铁笼”之中，这将导致社会更关注理性而不是合理（reason）。米尔斯担心中产阶级正在“政治上被阉割、文化上被愚弄”，这将导致权力从中产阶级转移到强大的社会精英的手中。中产阶级工人获得了足够的薪资，但是已经与世界异化，因为他们无力影响和改变这个世界。
《Character and Social Structure》（1953）是米尔斯与葛斯合著的。这被认为是他最具有理论性的著作，尽管葛斯明确称他为，“一个优异的行动者，一个傲慢的、在创作上前程远大的、喜欢骑马和射击的德州牛仔”。简单说，Character and Social Structure 将实用主义的社会行动主义和个人结构与韦伯社会学的社会结构结合，以角色为中心，这些角色的互动方式，就是与制度产生联系的方式。
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