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开基神尊为朱府千岁，金身渡海来到副濑村至今已有三百七十八年历史，并奉祀为日本警察—义爱公（本名为森川清治郎）的开基祖庙，同祀苏府千岁、范府千岁、朱府二、三千岁、观音佛祖、五府千岁、五年千岁、天上圣母、三哥爷等神佛。
庄内每年的四月初七恭迎港口宫开基天上大圣母绕境，六月初一恭迎正科代天巡狩入境镇守，十月下旬有恭送正科代天巡狩烧王船的祭典。
2011年3月10日，有二十名日本警察和他们的亲友，来此祭拜义爱公。
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区道南74线是盐水至安溪寮的道路，经过本地区主聚落。
区道南76线是埤寮至安溪寮的道路，其西侧端点（起点）位于本地区中部的区道南85线路口。
区道南78-1线是新厝至后镇的道路，其南侧端点（终点）位于本地区西部边界，也是主聚落西侧的区道南74线路口，并经过本地区西北端。
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卡那卡那富族认为超自然（Utus），可分为神祇与灵，神祇是世界的主宰，常在天上调节自然运行，赏罚人类行为，然为分层下达，则交司理神权审人类，所以神衹概念含有天神、祖先神、自然神与司理神，因此卡那卡那富人统称神衹与祖先为Tamo，认为祖先神会于司理神中，以司理神型态而存在02。
据说之前有一次卡那卡那富族发生饥荒，有一位族人挖洞找食物，不小心挖到地神Tamu'unai住的洞里，但地神Tamu'unai并没有伤害他，而是招待他留在那里生活一段时间，请他吃小米做的饼、并教导他耕种的方法，当那名族人要回去时，Tamu'unai还送他一包小米（一说还有树豆和大豆）种子，并且要求族人在小米收成后要邀请他去试吃新米，卡那卡那富族人便开始每年招待Tamu'unai，但有一年不知道为甚么，Tamu'unai再也没有出现，族人依然每年都给达姆乌奈准备食物，逐渐演变成米贡祭（Mikongu）。
神衹概念含有天神、自然神、司理神与祖先神。其中自然神可分为山神与河神，主要为山川等自然万物的管理；另外司理神则分为司命神与保食神，前者掌人类生孕育成，祖先神即会于此，后者再分猎神、农神、小米神，掌理狩猎、农成。
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