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大多数的孟加拉的尼泊尔人是1950年代时为改善生活水准而来到北印度附近地区。
他们多数是农民，多数生活在河边。他们在雨季时种植水稻，旱季时种植旱稻、玉米、大麦，他们也种植蔬菜食用，同时养黄牛提供牛奶和养水牛和山羊提供肉食。
他们仍保留种姓制度，可分为高种姓地主和低种姓仆人。
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乌尔都语文学起源于波斯文学，始于12至13世纪，阿米尔‧霍斯陆（1253-1325）是第一位乌尔都语诗人，他首先用半波斯与半乌尔都语的混合语写诗，其代表作有《哈里格‧巴里》诗集。而乌尔都语文学在15世纪的德干高原得到了真正的发展。这一时期波斯语的双行诗、四行诗、叙事诗、哀挽诗、颂诗被广泛应用于乌尔都语中。
(1493-1542)代表作为《伯德拉马沃德》。这一时期的代表人物和代表作有穆罕默德·夏赫(1580-1627年)的《九歌》、穆罕默德·瓦里(1668-1744年)的《瓦里诗集》。穆罕默德·瓦里是德干后期的著名诗人，被誉为乌尔都语诗歌的奠基人。他的诗歌作品对后来兴起的德里诗派产生了很大的影响。18-19世纪，乌尔都语文学中心转移到印度北部。这一时期的重要诗人有夏赫·阿布鲁·西拉杰·屋得丁·阿尔祖、夏赫·阿迪姆、米尔·特基·米尔(1722-1810年)以及密尔·阿门及其代表作《花园的春天》(1803年)。米尔·特基·米尔被誉为乌尔都语最伟大的抒情诗人，有乌尔都语「诗圣」之称。此外，还有现代乌尔都语文学奠基人赛义德·艾哈默德·汗(1817-1898年)哈利、艾哈迈德·纳兹尔等。A
19世纪散文体写作始于威廉姆斯学院。该学院翻译改写了大量的梵语文学作品、波斯文学作品。密尔·阿门把波斯语传说故事《四个乞食僧》改写成流传至今的传说故事《花园的春天》。随著蒙兀儿帝国的衰落，德里再度爆发战乱，德里诗派也逐渐没落。
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登仙峡是台湾旅游景点，有两处，一在台中市，另一在台东县。
台中市之登仙峡位在和平区，是谷关至达见（德基）间之大甲溪溪谷，原台八线中横公路青山上线有「光明桥」通过此溪谷（九二一地震之后该桥崩毁）。由日治时代台中州知事水越幸一在昭和3年（1928年）所命名，西边的青山一带是「久良屏峡」。
台东县之登仙峡位在东河乡泰源幽谷，系由马武窟溪切穿海岸山脉所形成，日治时代旧名「升仙峡」，登仙桥之旧桥原为吊桥，旧名亦为「升仙桥」，与新桥同位于登仙桥休憩区内。
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