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本论主要讲述众生本具佛性、本心（法身）即佛、无所拘束，只因执著于外相而陷入生死轮回，如能寻明师则有见性机会，但无法透过自修苦行参学而开悟，见性即是成佛；反之，若不求见性，仅从事念佛、礼佛等有为法，表面上做事，则无法成佛，其中一段内容清楚告知，故知有为之法，如梦幻等。若不急寻师，空过一生。然即佛性自有，若不因师，终不明了。不因师悟者，万中稀有。
达摩血脉论，开宗明义前言: 三界混起，是佛、圣、凡三界混到人间，前佛则为圣人，后佛则是拥有人身的众生。
其中更为精华两段内容如下: 若从圣入凡，示见种种杂类，自为众生，故圣人逆顺皆得自在，一切业拘它不得。
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周良寅，字以衷，福建泉州府晋江县人，民籍，明朝政治人物。
福建乡试第四名举人。隆庆五年（1571年）中式辛未科会试第六十五名，三甲第二名进士。授中书舍人，万历三年（1575年）三月选授户科给事中，监管光禄寺，历兵科右，五年正月升刑科左，四月升任刑科都给事中。反对张居正夺情，八年正月出任浙江右参政。后贬为靖州州判，迁宁国县知县，辞官归乡。
曾祖周洤，寿官；祖父周聦，训导；父周茂中，字伯冕，号杜林，嘉靖癸卯科举人，官四会县知县。母陈氏。具庆下。从兄周良宾（户部郎中）。
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