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近年来各国史学界围绕著该碑文产生了一些争议，重点在「而倭以辛卯年来渡海（或作「每」)破百残，□□新罗以为臣民。」一句（缺字可能是「任那」或「又破」等字）。因为这段话似乎指出倭国曾击破百济，并使新罗服属；而辛卯年征韩之事，恰好符合《日本书纪》神功皇后「远征三韩」的纪录。不过《日本书纪》是一部可信性有限的典籍。朝鲜半岛的朴时亨、李进熙主张倭国在391年时的科技水准远远落后于朝鲜半岛，因此不具备征服百济和新罗的能力，更不可能统治朝鲜半岛南部。况且，在颂扬高句丽国王的石碑上记录倭的功绩是不合常理的。李进熙认为日本在占领中国东北期间篡改了石碑内容。但自中国社会科学院教授徐建新于2006年发表的论文中提出1881年的碑文拓本后, 李进熙的观点目前已被学界否定。

近肖古王时期百济势力达到顶峰，369年百济吞并了所有残余的马韩部落并将洛东河以西的伽倻为臣属。371年百济击败高句丽之后成为朝鲜半岛霸主。之后，百济开始向东方的新罗侵略。此时新罗国力尚弱，无法抵挡百济的攻势，至390年20年间新罗丧失大部分领土，濒临灭亡。因此透过南方任那向隔海的倭国求援。倭国从390年（辛卯年）开始出兵渡海援救新罗，倭国军队在新罗境内帮助新罗守军，多次抵挡百济攻势。392年至396年间，高句丽多次击败百济，百济无力顾及新罗，倭国帮助新罗军队，击败百济占领军，逐步收复失土。396年百济阿莘王向高句丽投降，百济势力衰退。倭国趁机夺取新罗，到399年时已占领新罗全境。「而倭以辛卯年来渡，每破百残，遂夺新罗，以为臣民。」「九年己亥，百残违誓与倭和通。王巡下平穰，而新罗遣使白王云，倭人满其国境，溃破城池，以奴客为民，归王请命。」

为了保护此碑，1928年曾建筑过木质碑亭。1965年，对碑作了化学封护。1977年，在碑座四周修筑大型加固的石坛，同时对碑体作了再次封护。1982年，扩大保护区，重建大面积围墙，修筑了钢筋混凝土结构的大型永久性碑亭，并设有专人进行保护管理。

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圣赖功德小堂（Chapelle Sainte-Radegonde）是一座半圆形的建筑，位于法国中央-卢瓦尔河谷大区安德尔-卢瓦尔省希农市中心以东的圣拉德贡德山坡。在古代，这里的井水就被认为与奇迹有关。传说隐士约翰埋葬在那里，拉德贡德多次在这里见隐士约翰。小堂可以追溯到11世纪或12世纪。在法国大革命期间，这座废弃的小堂作为国家财产出售。1966年在这里设立希农民间艺术和传统博物馆（musée des arts et traditions populaires du Chinonais）。1964年偶然发现了皇家狩猎的壁画。1967年列为法国历史遗迹。

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弋阳王朱议澳（9月26日（永历四年九月壬子）），明朝宗室、南明军事人物。

朱议澳是弋阳荣庄王朱奠壏的后裔，隆武年间袭封弋阳王。永历元年（1647年），他和廖文英在连阳山中避开清朝士兵，得土著拥戴。连阳从英德的沧光厂溯流而上，与阳山、连州相连，可直达湖广，位处深山峭壁，土人都善用背著的砲，每发都会命中，李成栋多次攻打都不成功。之后李成栋反正，派洪士彭前往，也无法进入；王承恩带著敕令前行，在阳山遇上朱议澳于。他的部下都自视放纵，不去入朝，属下彭呜京、钟甲、罗甲愿领众跟随王承恩效力，也没有结果。后来他住在怀集；永历四年（1650年）九月，冯天保于阳山假称村夫是天启太子，朱议澳命总兵李友梅、莫杏一执杀村夫。很快朱谋⿱例土来到，和李友梅捉住杀害他，摊分他的宫眷资产，并诬陷他和村夫来往；朝廷不过问，怀集人攻城为议澳复仇，朱谋⿱例土、李友梅逃去。

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