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宋代也有于乡社设立义仓，也称社仓。北宋熙宁年间，知齐州王广渊等建议以户等高低定出粮多少，建置此仓，然未能实行。南宋朱熹等倡设的地方储备借贷粮仓。南宋乾道四年（1168年），朱熹在建宁府崇安县（今福建武夷山市）设社仓，并创立“社仓法”，淳熙八年（1181年）奏行诸路。借常平仓或富人粮于乡社设仓，由富户主持，由都社首、保正及在乡士大夫协同办理，始收息十分之二，利息十倍于本，即不再收息，只收耗粮百之三。因由富豪主管，往往对平民强令白纳息米，还没有除放之期，成为民间祸患。
元朝每社设一仓，由社长主持，名为“义仓”，就是社仓。明世宗嘉靖年间设社仓。让百姓二、三十家结为一社，共推家道殷实而有德行者一人为社首，处事公平者一人为社正。每月初一、十五两次集会，审别户等，上等之家出米四斗，中等二斗，下等一斗。遇有荒年，计户而散。先中下户，酌量赈给，不复还仓。后及上户缺粮之人，酌量给贷，丰年照数还仓。凡给贷，皆登记册籍，以备考核。仓虚，罚社首出一岁之米。嘉靖后废除。
清圣祖康熙十八年（1679年），诏各地乡村立社仓，市镇立义仓。社仓为官督民办，即由地方官劝谕本乡之士民捐输。康熙五十四年（1715年），准富民能捐谷五石者，免本身一年杂项差徭。有多捐一倍、二倍者，照数按年递免。超过四十石者，分别由州县奖给匾额，捐至二百五十石者，咨吏部给予“义民”顶戴，照未入流冠带荣身。凡给匾额之民家，永免差役。仓米于春季支借，秋成还仓。遇灾荒则赈恤本地贫民。设正、副社长司其出纳，地方吏胥不得干预，但地方官有权稽查、监督。
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皮亚鬼，是洪雅族传说中的的妖怪，喜欢吃人60。
过去曾有位王子在黑森林中打猎，在回程的途中遭遇皮亚鬼，是个拥有黑色翅膀的巨人。皮亚鬼飞来袭击王子，王子以弓箭回击却无法击中，最终被皮亚鬼的黑色翅膀所覆盖，当再次出现时仅剩一具白骨。此后皮亚鬼食髓知味的多次前往部落袭击人群，造成人心惶惶，于是人们建造了筏船迁移以躲避皮亚鬼的袭击，最终抵达了台湾中部平地95。
在云南西双版纳的傣族中也流传著皮亚鬼（赤脸巨牙浑身是毛的鬼）的传说，妇女每到森林去采茶时,会拔一根香茅草插在头上以防止皮亚鬼的袭击112-114。
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