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韩愈曾说：“及来京师，见有举进士者……或出礼部所试诗、赋、策等以相示，仆以为可无学而能。因诣州县求举，有司者好恶出于其心，四举而后有成。”又说“以明经举者，诵数十万言，又约通大义，征辞引类，旁出入他经者，又诵数十万言，其为业也勤矣。”。岑仲勉说：“明经多帖两经，似乎较难，然《孝经》、《论语》文字无多，不难兼习。……进士诗、赋限韵，要须自出心裁，比口试专凭默记者，难易有差。”
神龙元年（705年）明定明经科考试有三场。第一场帖经，第二场试义，第三场试时务策。唐初取进士科与明经科总数约在一百人左右。至贞元十三年（797年），欧阳詹说：“明经登者不上百人。”
杨国忠之子杨暄举明经，落第。主考官之子见过杨国忠曰：“奉大人命，相君之子试不中，然不敢黜落。”杨国忠骂道：“我儿何虑不富贵，岂藉一名，为鼠辈所卖耶！”主考官以“国忠恃势倨贵”，“奈何以校其曲直”，于是“致暄于上第”。
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南京天坛，即大祀坛，明洪武元年建于南京正阳门（即今光华门）之南钟山之阳今南京石门坎小天堂一带。洪武十年曾改天地分祀为天地合祀而称天地坛，民间俗称天坛。
朱棣迁都北京后，南京天坛日渐冷落。至明末，天坛门坊倒塌，巨大的石柱、石块倒地，而成拦路的坎子，故民间称之“石门坎”。
今南京光华门东南侧有“天堂村”，是因南京旧时方言an、ang音不分，故“天坛”被当地人讹称为“天堂”，慢慢形成了“天堂村”“小天堂”等地名。
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森嘎曲德寺，又称“森嘎寺”，位于西藏自治区日喀则市定日县长所乡森嘎村，是一座藏传佛教寺院。
森嘎曲德寺是位于西藏自治区日喀则市定日县长所乡森嘎村的一座藏传佛教寺院。
2012年，森嘎曲德寺的2名僧人被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。2013年，定日县长所乡森嘎寺管理委员会被评为2012年度西藏自治区城乡居民暨在编僧尼免费健康体检工作先进集体。
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