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徐日升（12月25日），原名托马斯·佩雷拉（Tomás Pereira），字寅公，葡萄牙人，清康熙朝来华天主教耶稣会传教士。

康熙十一年(1672年)先抵达澳门，1673年，经南怀仁推荐，得以进入北京，在宫廷协助南怀仁修订历法，同时兼任宫廷西洋乐师。1688年，南怀仁病殁，徐日升署理钦天监监副。康熙二十八年（1689年）中俄尼布楚条约谈判时，他担任中方拉丁文翻译。1691年，任耶稣会巡阅司铎。得悉浙江兰溪新建教堂被禁案，上书康熙皇帝，陈述西洋传教士在办理外交、制造军器等等功绩，恳求弛禁。1692年（康熙三十一年）康熙皇帝诏谕“各处天主堂照旧存留，凡进香供奉之人照常行走，不必禁止”。1705年，反对教宗克勉十一世（1700年－1721年在位）要求中国天主教徒禁绝中国礼仪的禁约。1706年担任耶稣会中国省副省会长，1708年在北京去世。

著有《南先生行述》（1688年印行），《律吕纂要》（？年编注，1936年在北平图书馆发现抄本），《律吕正义》第五卷（1713年北京印行）。澳门氹仔有一条马路以其命名，名为徐日升寅公马路 Avenida Padre Tomás Pereira。

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罗曼·奥帕乌卡，生于法国阿布维尔圣吕西安（Abbeville-Saint-Lucien），波兰艺术家。

罗曼·奥帕乌卡生于法国阿布维尔圣吕西安，双亲都是波兰人。1946年，随著他的父母，全家回到波兰。他进入华沙艺术学院（Academy of Fine Arts in Warsaw）就读。

自1965年开始，罗曼·奥帕乌卡每天都会在一张面积196135平方公分的画布上写上一个数字，他同时也定时以摄影记录下自己的容貌。这成为他一生最著名的两个作品。

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1941年，二次世界大战期间，被征招入伍。由于受过高等教育，成为日军军官。到中国的沈阳、北平。1943年编入了第31师团的辎重兵第31联队为中队长，随部队去缅甸。在英帕尔战役中，参战出征的日军9万余人最终仅生还1万2千人，大多数官兵是饿死，由于撤退途中日军大量的遗骸被遗弃路旁，极为凄惨的情景被日本兵士称呼为“白骨街道”或“靖国街道”。大松博文就是这个“白骨街道”的幸存者。他自称这次经历改变了性格。

1952年，成为待组建的日纺贝冢女子排球队的教练。从1242名女工中挑选了16名选手。教练与队员每天从8时在工厂工作到15时30分，然后从16时训练到半夜。严苛的训练方式让人不忍目睹，因而被称为「魔鬼大松」。

1955年，率领日纺贝冢女子排球队拿到全国冠军。

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